徐恒志答:怎样理解一法即一切法,一切法即一法?什么是万法归一、一为万法?
发布人:admin 下载DOC格式文档 微信分享
问:怎样理解一法即一切法,一切法即一法?什么是万法归一、一为万法? 徐恒志答:一法,指真如自性;一切法,指真如自性所显的事事物物。两种含融无碍。正像种种黄金所造的饰物是一切法,但各种饰物全体都是黄金,无二无别,即是一法。自性能显万法,万法不离自性。一即一切,一切即一。又返妄归真,即万法归一。从真起妄,即一为万法。修念佛法门的人,到念空妄息,心不散乱时,正是“万法归一”啊!
徐恒志答:什么叫“一切唯心造”?这个心指的是哪个心?
徐恒志答:“十方世界,不离一心”怎么讲?
徐恒志答:十方世界和十方佛土有什么区别?
徐恒志答:禅、净、密三宗有什么共同点和不同点?
徐恒志答:为什么说净土法门是殊胜中之殊胜?
后五篇文章
徐恒志答:什么叫生灭法、不生灭法?两者关系如何?
徐恒志答:什么叫有为法?什么叫无为法?两者关系如何?
徐恒志答:“不生不灭,不垢不净,不增不减”说的是什么?
徐恒志答:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”
徐恒志答:什么叫“不二法门”?一和二有何同、有何不同?