义务工人、医生，乃至护法居士，因于护持三宝，道场有功，故可于寺院之食有份，如此说法对否？

正觉精舍答：《行事钞》云：“俗人本非应斋食者，然须借问，能斋与食，不能斋者，示语因果，使信罪福，知非为吝，怀欢而退。是以谨守佛教，慎护佛法，是第一慈悲人。现在未来一切众生离苦得乐故。”又者《业疏》亦云：“凡下累愚，动与持违，衣食之间，谁能清净？”以道众守愚，不能广览博闻，致令道俗罪过丛生。以居家二众，虽于三宝具有信心，而非福田，故非受供者。以信施供僧饮食，守非时不食方能受用。以俗众无知，道众见闻亦寡。《扶桑集释》引《僧祇》卷四十云：“若损者，若益者，应与。云何损者？有贼来寺，索种种饭食，若不与者，或能烧却寺内，畏作损事，故随多少与。云何益者？若治众僧房舍，若泥工、木工、画工，及料理众僧物事者，应与前食后食，及涂身油，非时浆等；若王及诸大力势者，应与饭食；是名益者应与。”以义务工人等护持，可以与食。