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月溪禅师答:身是菩提树与菩提本无树之辨别。

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  问:“身是菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”一偈,与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”之辨别。 (芜湖正修法师)
  月溪禅师答:神秀偈所见,是从见闻觉知说,不外染缘净缘;妄念一起明镜化为黑板,妄念一灭黑板化为明镜,起灭无常,有何了期?是染净相对故。六祖偈是从自性中说,自性如如不动,觅染缘净缘了不可得,“本来”二字即是指自性说。

 
 
 
前五篇文章

月溪禅师答:先悟后修?先修后悟?

月溪禅师答:三身四智

月溪禅师答:悟后的人与不悟的人,衣食住是否一样?

月溪禅师答:今人说法与古人说法分别?

月溪禅师答:即心即佛,非心非佛,不是心,不是佛,不是物

 

后五篇文章

月溪禅师答:永明禅师云:神秀具双眼,六祖只有一只眼。

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月溪禅师答:如何是一心三观 ?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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