弘一大师答：南山《行事钞》先总列六缘，复随释五种。先总列六缘者：一有主物，二有主想，三有盗心，四是重物，五兴方便，六举离处。

　　智敏上师释：那么犯盗戒，它有几个条件：一是“有主物”，有主的东西，这个是东西有主的，你去拿了。第二“有主想”，你也知道这是属于主的。你假使不知道，以为是没有主的，那不成根本。那么有主的东西，你也知道是有主的。第三，你自己拿的时候“有盗心”，自己有偷盗的心。第四，它是值五钱以上的“重物”，价值高的。第五是“兴方便”，用各式各样的方便去骗、偷，或者是用其他的方式拿过来。最后，“举离处”，离本处，离开本处——我才讲过了，不一定离本处，一般的说嘛，离本处，你把标线改了，契约定下来了，或者把它破坏了，这是都属于盗戒的根本，也属于离本处的范围之内的事情。那么犯盗戒，总的说有这六个条件是根本犯。