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赵朴初答:"三性三无性"的说法,与龙树的二谛有什么不同?

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  赵朴初答:"三性三无性"的说法仍然是以缘起性空论为基础的,但以前龙树的"一切皆空"论只是就三无性的一边说的,瑜伽系则同时主张三性,而且详于阐说三性一边的道理,它大量采用了有部的"名相"(即术语)而加以组织来分析说明一切法的类别和关系,特别指出在依他起中应当认识一切法都是识所变现,所谓"万法唯识"的道理,这是中观系所没有的。

 
 
 
前五篇文章

赵朴初答:佛教既认为根(眼、耳等)境(色、声等)相合,

赵朴初答:这种说法,只能说明我们主观对客观世界的反映,

赵朴初答:佛教是不承认灵魂的,但是阿赖耶识可否说是变相

赵朴初答:瑜伽系除建立了一套完整的唯心论体系之外,还有

赵朴初答:印度大乘思想除中观、瑜伽两系外,还有其他派系

 

后五篇文章

赵朴初答:瑜伽系学说的主要内容是什么?

赵朴初答:无着和世亲是怎样的人物?

赵朴初答:请简略介绍一些笈多王朝的情况。

赵朴初答:龙树之后,大乘有什么发展?

赵朴初答:这是不是一种否定一切的怀疑论?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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