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赵朴初答:佛教最初传入的年代既是传说纷云,很难考定,为什么一般公认是开始于汉明帝的求法呢?

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  赵朴初答:史籍记载,汉明帝永平七年(公元64)派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回经书和佛像,开始翻译了一部分佛经,相传就是现存的《四十二章经》,是《阿含经》的节要译本。同时在首都建造了中国第一个佛教寺院,就是今天还存在的白马寺。这个寺据说也是以当时驮载经书佛像的白马而得名。根据这个传说来看,佛教的传入中国虽不始于汉明帝,而佛教作为一个宗教,得到了政府的承认崇信,在中国初步建立了它的基础和规模,可以说是始于汉明帝年代。公元73年班超使西域,以后三十六国内属,西域道路畅通,当时著名科学家和文学家张衡(78-139)写的《西京赋》就提到"桑门(即沙门),可见那时佛教僧徒的存在已开始成为引起文人学士注意的社会现象了。

 
 
 
前五篇文章

赵朴初答:佛教入中国的途径除了最初由陆路从西域而到关中

赵朴初答:中国佛教什么时候开始有自己的出家佛教徒的?

赵朴初答:佛经的翻译始于何时?

赵朴初答:以后,汉代还有哪些著名的翻译家?

赵朴初答:这些译师所传译的经典有什么不同?

 

后五篇文章

赵朴初答:佛教是什么时候传入中国的?

赵朴初答:近代印度佛教复兴的情况,可否介绍一些?

赵朴初答:佛教在印度的最后情况是怎样?

赵朴初答:密宗是否吸收了许多婆罗门教的内容和形式?

赵朴初答:密宗佛像有许多是多头多手,有的是面貌狰狞,甚


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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