五明学习 五福文摘 佛教入门 历史传记 身心灵 生活艺术 人与自然 人文杂话 其它 素食起步护持
 
 

快乐的人生自在的心

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

快乐的人生自在的心

邓俊松



  
因欲求得来的快乐不是真实的快乐,因为欲求的满足虽能带来短暂的快乐,它同样会带来求不得和得而复失的失望与痛苦,它还会带来执求的辛劳和心理的重负,因而,欲求带来的快乐是与痛苦相伴的。真实的快乐来自于自在的心,因此只有找到自在的心,才会有真正快乐的人生。

  自在的心不存在于我们的肉身中,因为肉身在不断的衰老;自在的心也不属于我们的思念,因为我们思念的心在无常的变化中;自在的心也不是我们的思想,因为任何的思想都有局限,都在随时间与空间的不同而在不断的变换;自在的心也不是那一份清净之境,因为清净之境总有被扰乱的时候。只有当我们没有妄想的时候,自在的心才会呈现,它真实地存在着,它是真正快乐的源泉,是生命的乐园。

  真实的快乐不是远离烦恼才有,善于转化烦恼就会获得真正的快乐,勇于净化自心就能享受人生的清凉。

  自在的心象虚空一样,虚空能涵容一切,但虚空却不会粘着一切。自在的心也象明亮的圆镜,明镜能鉴照一切,但不会附着一切。

  没有尘埃的粘附,便是白云蓝天。

  真实的快乐,不是表面的欢欢喜喜、高高兴兴,而是没有烦恼心的自在;是不依赖于境界、不粘着于外物、不执迷于内心的自在。

  因为自在,所以才会有快乐,如《心经》言:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”因为自在的心能度一切苦厄,所以才会带来真实的快乐。

  坐时卧时,自在心非坐非卧;行时立时,自在心非行非立;病时痛时,自在心非病非痛;生时死时,自在心非生非死;垢时净时,自在心非垢非净;增时减时,自在心非增非减;来时去时,自在心非来非去……所以,自在之心,离一切境,摄一切法;所以,因自在而快乐的人,不会舍离什么,也不会取着什么。

  自在的心是寂灭的,也是灵知的。非灵知的寂灭是沉寂,是死灭,如同瓦砾朽木;非寂灭的灵知是散乱,是生灭,如同旋火轮、海市蜃楼。

  自在的心是有的吗?自在的心非有;那自在的心是无吗?自在的心非无,不落有无,是真自在。自在的心有为吗?自在的心非有为;自在的心无为吗?自在的心非无为,不落有为无为,是真自在。自在的心是一吗?自在的心非一;自在的心是异吗?自在的心非异,不落一异是真自在……所以经云:“离四句,绝百非”,古德又云:“说似一物即不中”。

  自在的心有语默动静、举手投足等作用生起吗?不能说有。那自在的心没有这些作用生起吗?也非没有。须知一切作用犹如幻化,全无实体,故说无亦即是有,虽说有却是无,所以经云如来有无加行心法生起,此即真如缘起;又云一切皆无作用,此即诸法无生。若真明得此自在的心,说有亦得,说无亦得。若不明得此心,说有亦错,说无亦错。乃至山川大地,国土世间……一切现象的生起皆应如此会去。

  无忧无愁无烦恼,来自于对自己的正确认识,而要正确认识自己,就要不断净化内心的欲求和偏执,因为欲求与偏执会遮蔽自己本有之心,使我们不能真正地认识自己。

  以勇气去面对人生的苦难;以旷达去面对人生的得失;人生会变得更快乐。

  勇于自我反省的人能摆脱内心的偏执,没有偏执的人生才是快乐而无忧的人生。

  大海能容纳百川,自在的心能涵盖宇宙,因此,人能有无量广大的心境,就能与自在的心相应,这样,快乐才会与你相伴。

  舍离烦恼求佛道,如缘木求鱼、水中捞月般徒劳无功;即于烦恼中证得自在,是为真实佛道。

  自在之心,从无执中生,从无见中生,从自省中生,从返求诸己中生,从仁人爱物中生,从慈、悲、喜、舍中生。

  何为涅槃?即于烦恼中得无烦恼自在,名为涅槃;即于世间中离世间妄想,名为涅槃;即于一切作为中离作为见,名为涅槃;即于无成无作中成诸事业,名为涅槃;即于无愿中发起大愿,名为涅槃;即于无求中求无上行、慈悲行,名为涅槃。

 
 
 
前五篇文章

佛改变我的一生

经济学硕士寺庙内当住持 曾是县高考状元

你还痛苦吗?

以人为本:道家的生态思想

净土宗能增进人与自然的和谐

 

后五篇文章

雪落何处

独处

赵朴初四游峨眉

雪域“放生”习俗——和谐人与自然

不要“习以为常”——俞敏洪


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)