爱与执着的不同 |
 
mast 以英文讲于马来西亚 1992.2.25 问:有时我分不清「爱」与「执着」的不同,当你爱一个人时就变成执着,而且我了解那种执着会带来痛苦,所以我觉得不值得坠入爱河。 答:如果你怕会执着,那么不要去爱,因为你爱某个人,你就必须付出代价,爱一定也包括执着,不管我们否认或试着掩盖它说:「不会,我不会执着,我只是爱他。」但这也是一种执着,否则,为什么你需要去爱他。因为你爱那个对象,所以你就会执着他。尽量减少执着到最少的程度,给彼此更多的自由,不要控制对方,而是给予无条件的爱,并试着彼此调整,那样的爱已免除了许多束缚,但并非没有。 不管怎么说,爱有许多种,在这个世界上,不管是对谁,甚至亲情,如母子之间的爱,仍然有执着,若是有人带走一位母亲的小孩、伤害小孩或讲小孩不好,虽然她知道那是事实,但她还是认为她的小孩是最好的,你们懂吗?比所有邻居的小孩都还好,那也是一种执着,她不能离开她的小孩,了解吗?多数人可以忍受分离但并不是乐意的,除了当你爱上帝的时候,才不会被绑,没有束缚。因为在那里没有任何东西可以执着,你不会有物质世界的需求,只会得到神赐的快乐、满足。当空无一物时,你无法依恋什么,你越爱上帝就越轻松自在,越没有束缚,因为心胸宽广。所以你仍然可以爱这世上的人们,而这种宽阔的胸襟包容了大众甚至包容了敌人,否则我们很难去爱敌人,不是吗? 问:明师加持人们时所包含的是什么?比如说,你若是要加持今晚在场的人们,哪些人才有资格?有什么条件? 答:我没有说我会加持你或任何人,但是当人们极端沮丧,而有所要求时,除非我对他们做些什么,任何事都可以,否则他们不会觉得满足,这种举止就是所谓的加持。我本身从来不觉得我加持任何人,如果上帝同意,透过你来加持任何人,那也可以,没问题。因为我已经随时准备为上帝付出一切,但是我可以做什么呢?我可以为你做什么呢?为什么你不用内在上帝的力量加持你自己?这样每天都能得到加持,而且永远存在,而不只是从我的手、脚、眼睛,或任何部位得到一次加持,那只是短暂借来的加持力,最好自己赚钱投资,而立刻成为百万富翁。最好的加持是你自己加持自己,当你发展自己的道德、纯真、聪明时,智慧自然俱足,知道上帝在你的内边,每天与上帝沟通得到加持,不待要求,源源不断,当加持力满溢时,你就分给别人。如果你不加持你自己,我也不能加持你,我只能给你一些安慰或精神的提升,如果你喜欢接受的话。不过最好而且最持久的加持是印心、是开悟。 如何消除贪心、停止野心 (mast以英文讲于墨西哥 1993.3.30) 问:每天修行打坐的真正用意是什么?目标是什么? 答:因为我们尚未使用所有的智能,所以我们忧烦很多,做什么事都没什么把握。有时我们不快乐,而且感觉有很多外在的压力,以及令人疑惧的情况。所以,不论我们地位有多高、钱财有多少,有时候内心不平静,也不稳定。如果我们找到内在最大的智慧,我们做事就会更好、更清楚,我们会更快乐、更安稳、更祥和。这样对我们平日的生活就已经很有帮助了,而且我们更能无条件地爱别人,所有的仇恨猜忌都烟消云散。 (mast以英文讲于巴西 1989.6.18) 问:你怎么知道夫妻间的业力是好、还是坏? 答:假如这对夫妻能和谐相处,那么他们之间就是善缘。假如这对夫妻每天争吵,那么你就知道那是什么样的业力了。很简单了解,不是吗?如果你的婚姻和谐,就该感到快乐;如果不和谐,那就试着调适忍耐,这样才能避免下次再回来因业力而做不合意的夫妻。 托尔斯泰有一个非常可怕的太太,你们知道里欧‧托尔斯泰吗?「战争与和平」的作者。听说他有一个很可怕的太太,每天对他唠叨、诅咒他、责骂他,甚至打他,有时候还把他赶出去。有一天,他的朋友再也忍不住了,就问托尔斯泰:「为什么你不把那个魔鬼踢出家门,然后天下就太平了?」托尔斯泰说:「嘘……不要那么大声,上辈子我就是那样做的,所以这辈子变得更糟,这次我不敢了。」了解吗? 你越挣扎,情况就会变得越糟,所以干脆把一切当做是上帝的安排而接受,并想办法熬下去,一方面也可以磨练自己的耐心、容忍心去爱敌人,即使像托尔斯泰那样有智慧的人,都不能处理他那可怕的太太,所以我们凡夫最好保持沉默,别作声! 问:我要如何消除贪心、停止野心? 答:这不容易,只有当你看到天国的美丽和荣耀时,才可能忘掉贪求世界名利的野心。所以师父要贡献这个观音famen,让你们看到上帝的荣耀、天国的光辉。然后失去对物质和名利的欲念,就像婴儿一样,如果你给他牛奶,他就不再吸奶嘴了。 问:有时候我认为自己很重要,但事实不是,我为了这种自负而感到烦恼。我想知道如何克服这种自大的感觉? 答:喔!你能知道自己有这种自负已经不错了,你的毛病已经治好了一半。是的,要克服这种自傲有一个很好的方法:想想看宇宙有多伟大,宇宙中有这么多事物你无法了解,你对宇宙及上帝的律法一无所知,那你就会意识到自己的渺小。我们在这世上所获得的任何学问都是那么微不足道,我们以为重要的任何事业,都是如此短暂无常,到最后往生时还不是孑然一身,所以最好是开悟;越开悟你会变得越谦卑,因为你会明白自己所知那么有限,而宇宙是如此浩大。 然后你会越来越谦卑,直到你变成最谦卑的人,那时你会承认自己一无所知,但同时你又无所不知。这就是老子说的「大智若愚」,也就是耶稣基督说的:「我工作,但并不是我在做,而是天父在我里面做的。」耶稣如此伟大,但衪知道,没有天父衪什么都无法做,也因为这样,祂什么都能做。 mast新闻杂志第38期------问答精选 全 心 全 意 爱 人 mast以英文讲于新加坡1993.9.27 问:亲爱的师父,我一直想知道如何全心全意地爱别人,并且得到相同的对待,谢谢! 答:你可以爱人,但别人不一定会爱你,所以最好是只爱他们而没有期待的心,这样我们才不会伤心,但在婚姻里却很难做到。要爱一个你不认识的人是很困难的,所以最好全心全意爱一个你认识的,且无条件真诚地去爱,但不要表现得太过火。如果你爱某人,就告诉他,表现出你的爱。因为有时人们认为:我爱他(她),但不必讲出来,她会知道的,他会感觉到的。感觉到和听到是两回事,我们有许多感官,有嗅觉、视觉和听觉,我们喜欢看,也同样喜欢听。大部份的男人不善于表达感情,因而有时会造成婚姻的不持久、不稳固。太太们常觉得不安全,因为先生从未表露情意。我们最好趁还来得及之前互相表示爱意。 全心全意地爱你的家人,任何时候有需要,就为他们奉献,尽你所能的帮助他们,让他们知道你爱他们。至于对其它的人,只要以一般的爱心对待他们,谁需要你,你就帮助谁,这就是爱的方法。不需要对街上的每一个人热烈拥抱以表示你的爱。(师父笑)我并不轻易抱人,除了有时候会抱抱徒弟,碰到穷人时,我就会多抱他们一些,我也不知道为什么,只是被一种力量推动;一种内在的力量,让你觉得应该这样做。在那个时刻,你不会去想什么,也没有时间去想。当我看见可怜的人,除了给钱,看到他们的命运、他们那种悲苦的情况,我就什么都不在乎,可以亲他们、抱他们一整天毫无问题,囚犯也一样,有时是对一些比较担惊受怕的人,那时候我什么都没想,就是觉得他们需要些什么,他们需要我的爱。我只是觉得里面很恳急、很自然地就那样做,当时就是要那样表达,那个时候是真正的爱,没什么道理可言。你不能自己决定什么时候做,什么时候停,也说不出为什么要抱这些人。没有理由,不经思考,就只是做,明白我的意思吗?如果你们碰到那种情况,就会知道那就是真爱--自然流露、无法言喻。光是坐在这里讨论如何爱人,那是毫无意义的,如何爱人是不能教的,了解我的意思吗? 问:师父,我如何才能记得我的前世,以恢复当时所学的知识? 答:不,这一世就足够我们学了。这一世我们甚至还学不够,而前世已经过去了,而且上帝已经在前生跟今世之间拉上帘幕,这样是对我们有利。所以没有必要老是追溯过去,因为如果我们对过去知道太多,却没有足够力量处理或改善与这一世相关的事的话,我们就会有麻烦。所以人们有时会有着魔的情况,假如知道太多前生的事,他们今世会活得很痛苦。假设你知道上一辈子你曾经当过某某国家的国王,而现在你却在开出租车,你会喜欢吗?或是假设你知道在前世,你和你的太太,曾经有过互相厮杀流血的事,现在每次看到她时,你不会害怕吗?如果前世是她杀了你呢?你还能如此爱她吗?那会严重影响家庭的和睦,和你们个人之间的关系以及幸福,不是吗? 因此,我们不须要知道前世,我们照顾好现在,那么未来就会非常美好,打坐找你自己的内在真我,或选择任何你喜欢的法门。但我只向你推荐观音famen,因为我研习所有法门以后,知道这个法门最殊胜、最高、最快、最安全,如果你想现在或未来能获得更多的知识,我提供这个法门给各位。不用去管前世,既然前世已经过去,我们只要忘掉就好了! 新闻杂志第54期------问答精选 开悟后自然远离所有执着 nast以英文讲于德州休斯敦观音餐厅1993.11.14 问:我们如何免除那些使我们远离灵性修持的执着?我们能变得更无我,而不会想拥有什么东西或地位吗? 答:是的。如果我们浇水,只浇叶子而不是由根部浇水,那就很困难。一切的无知、无明和贪婪都根源于我们没有开启了悟的力量,因此,我们会误解,以为金钱可以使我们快乐。事实上,我们所追求的是永恒的快乐,但是我们误会了,以为金钱可以使我们快乐,或美丽的女人可以使我们快乐。 我们所追求的是真正的东西、真正的快乐,也就是真理,真正灵性的力量--即佛性。但因为我们不懂,我们不断要求这个、那个…等等。一旦你开悟之后,你会有不同的领悟,你会说:「这就是我所要找的,不是那些!」然后所有的执着都会脱离,不用刻意去做什么!就好比你朝植物的根部浇水,而全部的叶子自然会长得绿油油的一样
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