唐开元年间，有一位四处游走、参禅问道，但又很自负的云水僧，听说无相禅师禅道高妙，就想和其辩论禅法，论个高低。这很像武林江湖中的所谓高手，听说哪里有个练家子，就按耐不住，千方百计地想去比试一番，用来证明自己才是天下第一一样。于是他来到无相禅师住持的成都大慈寺。适逢无相禅师外出，一位侍者小沙弥就出来接待了他，说：禅师不在，您有么事就告诉我吧，我可以代劳的。

云水僧道：你年纪这么小，能懂得什么啊，竟敢说可以代劳？

侍者嘻嘻一笑：年龄虽小，智慧不一定就小喔！

云水僧听了，觉得也有道理，不能以貌以人年龄来判断人的修为智慧嘛。于是，他就对着侍者用手指比了个小圈圈，向前一指。

侍者不慌不忙地摊开双手，划了个大圆圈。

云水僧又伸出一根指头。

侍者就伸出五根指头。

云水僧再伸出三根手指。

侍者用手在眼睛上抹了一下。

云水僧于是诚惶诚恐地跪了下来，顶礼三拜后，掉头就走。

云水僧心想：我用手比了个小圈圈，向前一指，是想问他，你胸量有多大？他摊开双手，划了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何？他伸出五指说已经受持五戒。我再伸出三指问他三界怎样？他指指眼睛说三界都在眼里。一个侍者尚且禅法如此了得，不知无相禅师的修行有多深呢。还是走吧，不要等禅师回来自讨没趣。

晚间，无相禅师回来，侍者就报告了上述的经过，说：师父！不知为什么，那位云水僧知道我俗家是卖饼的。他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大。我摊开双手回他说，有这么大呢！他又伸出一个手指头说，一文钱一个行吗？我不同意就伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三个指头与我讨价，问三文钱可不可以？我想这人也太不厚道了，就抹了下眼睛，说他不识货。不想，我一抹眼睛，他一下子就跪在地上礼拜起来，然后起身就出了寺院不见啦。

无相禅师听后说：一切皆法，一切皆禅！侍者，你会吗？

这时小侍者望着禅师，一脸的茫然，将头摇了摇。

在一个公司中究竟谁是员工呢？其实，我们是员工，“老板”也是员工。我们都是员工。我们都是为了实现我们自己快乐的员工。而真正的“老板”则是我们内心的快乐，是我们内心的那种安全感和满足感。

也就是说，我们每一个人都是我们自己“内心快乐”的员工。我们为了我们的心灵而“打工”，而我们的心灵给我们的“工资”就是快乐。关于这点，很多人不理解。

我们经常会为工作而焦心，经常会为工作而忙碌，经常会为工作而烦恼。其实我们知道，给我们烦恼的并不是我们的老板，也不是我们的上司，更加不是我们的工作，而是我们的老板“心灵”——我们是因为在工作中无法得到我们的“薪水”和“成就感”而感到挫折，而感到了“失去”，而感到了“没有得到”的那种挫折感。

让我们回到开头的故事，其实对于侍者和禅师而言，究竟谁是禅师谁是侍者呢？

禅师为“侍者”的不懂而叹息——既然有叹息禅师就有没有放下的烦恼。反而是侍者，虽然不懂禅，却也乐得其中，逍遥自在。我们作为旁观者而言，究竟他们两个谁是禅师谁是侍者呢？禅师修禅，目的就是为了快乐，为了放下后的那种淡然。可是禅师却没有放下，却为侍者的“不知”而叹息——难道禅师不知道，“侍者的不知也就是知”的道理吗？反而侍者仅仅只是一个服侍别人的人，由于“不知”，反而快乐自在，乐哉逍遥的。

无论我们世俗中的角色是老板还是员工，只要我们可以驾驭内心的快乐，我们就是“老板”，是我们人生的“老板”。