请用心去阅读，因为它关系着您明年的状态，甚至一生的健康哦。

一年的二十四个节气，把四季气候标注出二十四个刻度，每个刻度上都有着微妙的变化，合在一起就形成大的变化，我们因此能感受到春暖、夏热、秋凉、冬冷的四季更替。人是秉天地之气生，四时之法成，是天地的孩子，自然与天地母亲息息相通，因此我们讲天人相应，这是小宇宙与大宇宙的关系，也是母子感应的道理，我们生在天地中，自然受着天地之气的影响，春暖时，草长花开，万物萌芽，人体阳气也随之生发。夏热时，万物生长，生机勃勃，人体之阳跟随壮大长强。秋凉时，叶落草枯，天凉气收，人体之阳跟随着向内收敛，冬冷时，雪花飘零，万物封藏，人体之阳也跟随着潜伏冬眠，以待开春。

在这四季循环中有一个重要坐标——冬至，别看它只是二十四节气的其中一个，但其意义却远远超过了任何一个节气。

冬至处在一年中的子月上，子月的意义又非同一般，它相当于一天中的子时，23点至1点，凌晨时刻，阴气盛到极致，天地中化生出一点真阳，阳为乾，为天，为生生不息的那股力。冬至就像这子时，一个终点，终了那股潜藏，收敛的阴，而同时又是一个起点，未来一年的生机由此而生发转折，因此，要想来年身体壮，当在冬至养真阳。

冬至的养生就像怀孩子，内心窃喜，使志若伏若匿，若有私意，又小心翼翼，如履薄冰，用极心志养护腹中的小生命——初生之真阳。转眼就到冬至了，大家都来做回“准妈妈”吧，把自己调到孕妇的状态上，用心去孕育腹中真阳，怀着喜悦以及感恩天地的心，静待一种新生之力，在体内渐渐的萌生，发育，长大，待到来年春暖时，你就抱上自己的“健康宝宝”了，它能借着春天生发之力出来，又能承着夏日旺盛之机生长，经秋天收敛之力而成熟，受冬天封藏之功而稳固，到那时它就是真正属于你的。日子一天天过，节气一个个数，循环往复，如环无端，你的健康经历一环环培育，已经夺天地之造化，秉四时之正气，此时的你就真正达到了《黄帝内经》中所讲：提挈天地，把握阴阳、呼吸精气、独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。

所以，朋友，你明白冬至的意义了吗？它难道不算一个珍宝吗？它难道不算老天伸给我们的一双救命之手吗？你要做的就是握住它，顺应它，每晚临枕将睡之时，用心去感觉一下，那棵老天给你种下的健康种子，是不是已经开始生根，它正在积极的生长，孕育，等待着开春破土而出，长成能撑起你一生健康的栋梁之柱。

冬至养元孕真阳全功课：一桩一坐一息一卧

一桩：浑圆桩

这个桩在迷罗书中已经讲过了，很多内家武术门派都有它，是打底的功夫，也是不传之秘，不要以为这个简单，就往那双腿一弯，双手一抱，看似平淡，却是养元的最好方法，古人讲：山环水抱必有气，就这么一站，双腿弯而不曲，下肢受力，承接地气，通足三阴、三阳经。头正椎直，含胸拔背，上承天之清阳，双手环抱于胸前，虚中有实，气聚而生，通手之三阴、三阳经。将所有的意识都专注于呼吸，使阴阳气血能交汇于丹田，文火慢炼，终成体内混元一气，为我所用。

具体方法为：

双脚分开与肩宽，双脚内侧平行，脊椎正直，下颚微收。

双腿微曲，如坐高凳，膝盖不超脚尖。

双手缓缓上提于胸前，呈抱球状，两手手指尖相对，相距大概五厘米左右，五指自然张开，手掌距离胸部大概三十厘米左右，肩膀放松，手略高于肘。

注意事项：站桩时，避风防寒，刚吃饱不站，太累时不站，

心脏病、高血压者初练不适合久站。刚练完半小时内不适合沾凉水，尽量不大小便。

前期从每天5——10分钟开始，但不拘于时间，我的观点是，站到双腿微抖，或者手臂发沉时，再站上三五分钟即可，随着功夫的加深，腿抖的时间会逐渐延后，慢慢的就算站上一两个钟头都纹丝不动，那时候，你可就真的有功夫了。

一坐：七支坐

这个静坐也是迷罗一直在提倡的，西方的一些国家都开始有正规医疗机构在推广静坐，认为是一种很好的精神疗法，但在中国的文化背景中，我们始终认为，静坐对于人的改变不仅仅在精神层面，而是贯穿了身心灵气等每一个层面，多年的静坐习惯使我对这种养生之道有深刻的体会。

现代人最大的问题就是动的多静的少，这是整个社会气场浮躁的根源，你就算坐那不动了，心念还在电闪雷鸣，在社会与工作的压力下，人人都抱怨太累，不光身累，心更累，能不累吗，你从来都不曾停歇，对于更多人来说，不是不想停，而是停不下来，思维的惯性让我们失去专注，让我们心烦意乱。

有时候，瑜伽能打动人的正是它那种让人心暂时停下来，小憩一会儿的魔力，这一个小时的瑜伽练习中，你的心都放在呼吸上了，都专注于呼吸和动作的配合延展上了，从繁杂混乱的思维中抽身悠闲了一会儿，只这么一会儿你就能感受到久违的轻松，在这个角度上，课程中虽然在动，但心却静了，所以也属于静修的一种，外在的形象并不要紧，重要的是内心不动，外离相为禅，内不离相为定。有修为的人，行走坐卧都在静坐之中，而我们前期却很难做到这点，于是还是需要有些方便的法子来引导我们，使我们能入手，七支坐就是首选。

具体方法：

（一）坐姿，双足伽趺（莲花座）。莲花座是一个难度比较大的姿势，如果做不到，可以把两腿自然交叉盘坐在一起，以舒适为度。
（二）脊椎，脊梁直竖，要做到直而不僵，松而不懈。
（三）手势，两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相触，这种手势，叫做定印
（四）肩膀，左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。
（五）下巴，前颚内收，但不是低头，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可，可以抑制大脑思虑。
（六）眼睛，双目微张，目光随意确定在座前两三米处，或者微闭

（七）舌尖，舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。

建议每天晚上从5——10分钟开始，尤其在睡前，让我们的白天跃动的思维沉淀下来，归于安静，只有心气伏下来了，肾气才能上升，心肾相交和，才能有真正意义上的睡眠，在睡眠中养元才会成为现实。

一息：腹式呼吸

有的朋友对我们的这项基本功能很不屑：“呼吸嘛，人人都会，我每时每刻都在呼吸，没什么特别的。”但在养生中，却把呼吸当做补气培元的上乘大法，无论是在瑜伽还是中医养生中都很重视呼吸，甚至在瑜伽中有这样一个说法：人一生呼吸是有数的，你呼吸得快，消耗就快，生命完结的也快，所以我们应当学会放慢呼吸。

古人发现龟、象等动物寿命大大超出人类，其中主要一点就是它们的呼吸很慢，于是通过反复观察，总结形成特有的呼吸方法，补元之息，什么样的呼吸能补元延寿呢，两个秘诀，一是要缓慢深长，普通人的呼吸次数在每分钟12——18次，而长期养生调养的人呼吸次数会下降到每分钟4——8次，这样人体的代谢消耗会降到最低。

第二就是要深，现代医学发现人的呼吸普遍很浅，常人的呼吸模式是胸式呼吸结果大部分人的肺底的部分是用不到的，这就导致了至少有1/3的肺脏沉积了很多的杂质，因此我们现在要转换一下呼吸模式，从胸式呼吸转到腹式呼吸，当吸气时小腹轻微的扩展，呼气时腹部轻微内收，这个过程中，肺泡得到更充分的收缩与扩张，而随着横膈膜的升降，胸腹腔的内脏也得到很充分的按摩，所以每天50次腹式呼吸，就可以补气养元，减压养心肺，是最便宜的补药，同时也为长寿存下了根基。

一卧：子午觉

冬至是阴阳转换的节气，阴气盛到极点，阳气开始萌芽，所以在这个节骨眼上，你一定要精神安稳、不急不躁，不过度劳累，不熬夜。此时最重要的养生功课就是睡‘子午觉’。

中午尽量午休，但时间不用太长，睡上半小时就可以培阳生阴。晚上要在11点之前休息，可以养阴生阳。在这个节气，你只要把‘子午觉’睡好了，就是最好的保养方式。但你可别小瞧这睡觉，其实未必谁都会睡呢，‘药补不如食补，食补不如神补’，只要会睡，就比吃什么补品都强。”

子午觉可谓补元的不二大法，时间上我们都会有点印象吧，子时是夜晚11点到1点，是肝胆排毒，自调修复，阳气生发的关键时间，迷罗认为：子时睡出黄金健康，有的朋友误以为11点是子时，12点也是子时，那我只要在12点前睡觉就算是子时觉了吧。

要知道，所谓子时觉是要您在子时前就已经睡着，只有经历子时的睡眠，人体才会进行自我的修复与调整，所以建议您十点左右就应该准备睡了。

那午时呢，它与子时正好对应，是中午的11点到1点，这个午时觉也就是我们讲的午后小憩，有人吃完午饭以后就倒头呼呼大睡上几个钟头，这也不正确，午时阳气达到最高点，阴气萌发，我们需要静卧一会以利于阴阳转化，但不宜太长，半小时左右就好，午睡时间太长反而疲劳。

如果睡不着，就可以静卧或者静坐，闭目养神一会，也有午休的效果，顺利通过午时的阴阳转换，下午又会精神饱满，生龙活虎。

我们清楚了子午觉的意义，是不是准备开始落实了呢？