一对眷恋传统文化的夫妇，隐居终南山，用读诵经典的方式教育孩子，希望培养出他们心目中人格完整的现代“君子”。“我们不担心，都是别人在替我们担心。”他们说，这样做并非心血来潮。他们已带着孩子在山中居住近3年，且已下定决心，在女儿13岁以前，不会送她进入那个让他们“非常失望”的现有教育系统。

在陈旧的土屋里，妈妈摆上茶具，在和访客聊天。西西小心翼翼地赶走一只停留在茶杯上的虫子。在大人谈话时，她一个人看书折纸，半小时后，她折出了一只漂亮的纸马。

这个7岁的女孩眼神明亮而专注。她在玩属于自己的游戏，用折出来的纸马、小人等排兵布阵。家中没电视，她天天听评书，崇拜岳飞、赵云、诸葛亮。

在终南山海拔1300米处，一个有三间土屋的农家院子。这是西西一个人的学堂。妈妈孟尧是她的老师。每天，她背诵的是《论语》、《易经》。英文本上抄写的，是莎士比亚的“仲夏夜之梦”。

　　带女儿进山读经

　　在对儿子的成长失望之后，孟尧夫妇决定再要个孩子。他们希望采用背诵中国古代典籍的教育方式，培养出一个他们理想中的“君子”。

　　2005年冬天，在丈夫进山“探路”半年之后，孟尧也带着女儿西西进了山。

那时候，4岁半的西西在西安南郊一家知名幼儿园读完小班和中班。“六一”儿童节，幼儿园发起“没名堂”的捐款活动，孟尧捐了200元。当她走出门时，听见幼儿园的广播里播放着：某某小朋友的家长，捐款200元！她突然觉得非常难堪。

　　“我对这种功利性的学校教育很早就产生了怀疑。这件事让我下定决心，要自己教育孩子。”3年后，孟尧这样回忆。

　　 孟尧今年47岁，最后的“学历”是北京大学的“MBA”。她和丈夫在上世纪80年代就“下海”经商，家境富裕。在西西之前，她有一个儿子。像所有望子成龙的家长一样，她给孩子选择的都是最好、也是最“贵”的学校。

　　“我们那时忙于工作，儿子的教育几乎全交给了学校。”她说。

　　然而，儿子的成长最终让孟尧感到失望，尽管儿子最后也上了大学。在外人看来，儿子的“毛病”不过是印象中“80后”一代常有的那些：自我为中心、超前消费等等。

“儿子那时常年住校。晚上睡觉和同学比内衣品牌，白天上课比学习用品的品牌。小学没毕业，奢侈品的牌子全都知道了。”孟尧的丈夫说。

　　儿子上初中时，正值上世纪90年代末期，倡导读诵经典教育孩子的“读经运动”在一些地方兴起，孟尧自己很感兴趣，本想给儿子补上，但发现“来不及了”。因为按照读经运动倡导者的观点，13岁后，“孩子的价值观基本上都定型了”。

　　孟尧夫妇决定再要一个孩子。他们希望能采用背诵中国古代典籍的教育方式，培养出他们理想中的“君子”。

　　40岁这一年，孟尧如愿以偿生下女儿西西。

　　在旁观者眼里，孟尧几乎是“迷信”传统经典。当年在对女儿胎教时，她就播放经典；女儿上幼儿园时，她想选择上有“读经班”的幼儿园，但没有找到。

　　2005年暑假，孟尧带着女儿去了上海“观摩”了闻名一时的私塾孟母堂。

　　孟母堂的孩子给她留下了深刻的印象。孩子们吃住在一起，日常的学习主要是读诵经典，并学习传统礼仪。“看上去孩子们的气质就是与众不同。”孟尧说。

　　西西在孟母堂住了一周时间，她们又去了厦门。那里的一个私塾是复古型的，孩子们见人都要“九十度鞠躬”。

　　回来后不久，孟尧夫妇决定带女儿进山，自己教育孩子。

　　但为什么一定要选择进山隐居这样“极端”的方式？孟尧解释说还有一个原因，就是自己和丈夫多年来在商海中打拼，虽然挣了些钱，但身心疲惫，并不快乐。到山里生活，“一方面，是为了女儿的教育；另一方面，是为了休整身心，内省自己”。

　　没有电视 娱乐方式是听广播

　　到今年11月，西西一家在山上的生活将满3年。如今西西能背诵完两万多字的《易经》。妈妈孟尧认为，孩子如果在13岁前记住一部经典，13岁就可能 “和世界哲人对话”。“但如果只背一肚子儿歌、广告词，就不一样了”。

　　7月14日下午，西西在山楂林里玩耍时，挂在树杈上的收音机里正播一个新闻节目，内容是批评暑期补课的弊端。“教育部再三指出，要把暑假还给孩子们，但记者调查发现，大多数学校依然在顶风作案……”对收音机里播放的这些内容，西西并不关心。她在等待下午5点的评书“岳飞传”，这是她最喜欢的节目。家里没有电视，这也是她重要的娱乐方式。

　　西西对寒暑假也没概念。妈妈说：“她每天都在过暑假。”

　　这个被妈妈亲昵地称为“别人是爬山，她是跑山”的女孩，生活并非没有规律。

　　早晨6点起床，6点半开始读书。7月14日这天，她读的是孔子《论语》，读诵的这个时段要两个小时，中途可以上厕所，但不能乱跑。母亲在一旁陪着，偶尔给她提提兴致。

　　早晨8点半，西西可以休息一下，到门口山路上带着狗跑一圈。9点开始读英语，到10点半，吃当天的第一顿饭。饭后如有时间，背背《诗经》。

　　中午午休到两点，起来后开始写字。内容是抄写英文和古汉语。

　　晚上画画，或听妈妈讲《说文解字》。画画是用毛笔白描勾勒花卉、古装人物等。在其中的一张上，爸爸的批语是“心不静”。

　　西西所用的也是孟母堂使用的教材，是一个读经运动的倡导机构编的。教材上没有孩子们习惯的花花绿绿，也没有任何注解。“大字，拼音，无图，无注释”。这是读经倡导者们的原则，目的是帮助孩子识字，不分散孩子的注意力。至于内容，他们认为，背诵即可，不用解释，孩子大了自然就懂得。

　　到今年的11月，西西和妈妈在山上的生活将满3年。如今西西能背诵完两万多字的《易经》。一开始孟尧是让她背《论语》，后来决定还是先背《易经》。“因为《易经》里包罗万象，什么都有。”“孩子是一张白纸，不能光给儿歌等单调的东西。相反，古代先贤的东西就是五颜六色的，形形色色，把什么都包括进去了。”孟尧这样认为。她说，教育的过程中，时机和教材很重要。如果孩子13岁能记住一部经典，13岁以后就会转化成她的思维模式，“和世界哲人对话”。但如果她背的只是一肚子儿歌、广告词，就不一样了。

　　在近期的功课结束之后，西西的学习计划是复习《论语》以及背《黄帝内经》。

　　对大人来说，这些东西都是枯燥的，更别说是一个7岁的孩子。所以，西西说：“我最喜欢的还是玩！”但她没有其他的玩伴，所以，“最喜欢和自己玩！”

　　不过，虽然学习内容枯燥，但和上学的孩子相比，西西一天玩的时间还是比较多，学习并没有硬性的规定，比较随意。

对山下生活向往是吃冰淇淋

　　家里没有电视。但西西也知道“美羊羊”。偶尔，妈妈会在电脑上给她放动画片。平均几个月才跟随父母下一次山的西西，对山下生活的向往是：可以吃冰淇淋，吃一个汉堡包。
孟尧不愿意承认，自己的做法是对现有教育体制的抗争与逃避，也并不认为自己是在拿孩子做“实验”。

　　“没有人愿意把自己的孩子做实验品。我们所做的，其实就是古人做的。现在全国那些响应读经运动的人们也在做。”孟尧认为，西西所受的教育和孟母堂等倡导的读经教育是一回事。不过，因为居住在山林中，更适于对西西的“格物”教育。“格物致知”是中国传统的教育思想，也是儒家的重要命题之一。“大学”中说：欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至。

　　在孟尧的理解里，终南山给西西提供了得天独厚的“格物”条件，认识和浸润于大自然，正是“童蒙养正，扶正性情”的一个重要内容。

　　山谷里前后数里地不见人烟，西西家的邻居只是一些散居于山谷中的隐修者。土屋附近的榛子林下，常常传来野猪刨土的声音。离家不远的一个山头，长满了松树，被西西的爸爸修整成一个茶寮。夏日里坐在磨盘茶桌旁，时有清风徐来。每当有访客，西西乐于给他们当向导，奔跑在最前面。

　　西西认识周围所有的野花，以及各种不知名的昆虫。有时，她和妈妈会看见野猪在附近的菜地里跑来跑去。

　　在山中，西西记得每一个节气。例如惊蛰。“这一天，所有睡了一冬的虫子都会冒出头来。”

　　今年夏至那天，西西在山下的小伙伴打来电话，问，你知道今天是什么节日吗？西西说：“夏至！”对方很失望，说，父亲节啊，都不知道。

　　在孟尧夫妇的眼里，山居生活最大的乐趣，是“带着孩子和自然对话”。

　　这是一个处处都显得浮躁的社会，西西在山中的学习却不温不火。妈妈说：“孩子学会慢节奏，对他们的生命状态是有益的。”

　　虽然妈妈说：“西西不管玩什么，都会很投入地玩很长时间。其实，独处也是很好的方式。在浮躁的情况下，无法对事情做深刻思考。”

　　可没有玩伴的生活，对7岁的西西公平吗？

　　西西虽然已适应山里的生活，并不愿意去学校，但她期待着能和小伙伴们一起玩。每个周末，如有山下的孩子来，他们一起会好好地“疯”上大半天。

　　家里没有电视。但西西也知道“美羊羊”。偶尔，妈妈会在电脑上给她放动画片。平均几个月才跟随父母下一次山的西西，对山下生活的向往是：可以吃冰淇淋，也可以吃一个汉堡包。

　　 孩子学会了感谢

　　“孩子一直在山里生活，将来怎么办？怎么融入社会？”几乎每个人都担心地提出这个问题。西西的父母却不以为然。“我们从不担心。都是别人替我们担心。”

　　每到周末，西西家的小院里会来不少父母的朋友。他们爬山休闲，也顺便来看一下这家人“世外桃源”的生活。“孩子一直在山里生活，将来怎么办？怎么融入社会？”几乎每个人都会担心地提出这个问题。西西的父母却不以为然。“我们从不担心。都是别人替我们担心。”西西的父亲说。这个50岁的男人说自己在过去的日子，几乎跑遍了天下。“光护照就换了好几本。”但如今，他一天的生活是砍柴和侍弄门前的菜地，以及应付山居生活的所有麻烦。“从孩子目前的表现来看，我们信心百倍。”他说。

　　孟尧说，其实他们也一直在观察孩子，并不担心孩子和人交流会有障碍。他们发现，西西无论是和来访的大人，还是孩子，都可以很好地交流。周末，爬山的学生多，有人乱扔垃圾，西西常会站在路口，提醒他们：“哥哥姐姐，把丢的垃圾捡起来。”别人不捡，她也不说什么，自己就捡了。“担心孩子无法融入社会，其实无非担心孩子吃亏。而我们教孩子要学会的第一点，就是要学会吃亏。其二是懂得忘记，其三是孝顺，孝顺的不仅是父母，还有所有长辈。”西西的妈妈说。

　　孟尧认为，大可不必对西西的将来有太多顾虑。“孩子有的是在大自然中的阅历。当她有了足够的对本末的认识，有了智慧时，小聪明就没作用了。”

　　在他们看来，经典的教育在西西身上已有效果。例如，在他们家，按照古人的做法，“父母在，不言寿”，所以进山后西西没有过生日。今年，西西生日，山下的朋友带了蛋糕来。让孟尧没想到的是，第一块蛋糕，西西端给了妈妈，还说：“谢谢妈妈的养育之恩，妈妈辛苦了。”

　　孟尧说自己在那一刻掉了眼泪。她觉得孩子学会了感谢别人，不再以自我为中心了。

　　西西的爸爸则认为，和同龄的孩子相比，西西比较豁达。有时大孩子不会让她，她也会让大孩子。他认为这也是经典熏陶的结果。