喜鹊在西方社会并不像它在中国那么受欢迎，因其具有攻击性，公众形象一直以来都不怎么样。但最近有些国外专家在为喜鹊重新“包装”，称这种鸟极具同情心，会为死去的同伴哀悼，甚至会为“死者”备办“葬礼”。

喜鹊在为一位死去的同伴举办“葬礼”

　　马克-贝科夫博士发现，喜鹊会将草叶当做“花圈”叼到同伴的尸体上，以示哀悼，这足以证明喜鹊还是蛮有“人情味”的。

　　贝科夫博士的这一论断很可能再次引发一场大辩论：到底情感是不是人类的专利。此外，还有些类似的研究、观察表明，大猩猩社会也有哀悼同伴的行为，猫咪之间也会萌生友谊，就连老鼠都会有心心相惜之心。

　　一直致力于动物行为研究的贝科夫博士，来自美国科罗拉多大学，曾亲眼目睹四只喜鹊在为一位死去的同伴举办“葬礼”，并认为这乃是动物同样具备“德商”的有力证据。

　　“其中一只喜鹊走到‘遗体’前，轻轻地啄了一下，正如大象会用鼻子轻抚同伴的尸体那样，接着这只喜鹊退后几步，另一只走上来，以同样的方式进行‘遗体告别’”， 贝科夫博士描述“葬礼”的场景；紧接着，其中一只喜鹊飞走了，取来了一些草叶，“献”在“遗体”旁；又有一只喜鹊以同样的方式“献”上“花圈”；最后，四只喜鹊静静地“默哀”几秒钟，然后，一只一只地潇然离去。

　　贝科夫博士的这篇记述动物葬礼的文章发表之后，他很快就收到了一些读者的电子邮件，原来，见证过“喜鹊葬礼”的并不止他一人，还有人看到过乌鸦也曾举办类似的“哀悼”活动。

　　“它们（葬礼时）在想些什么，什么感受，我们无法知晓。但当你亲眼看到眼前发生的这一切的时候，看看它们的一举一动，你不得不相信，这确实是喜鹊在向它们死去的同伴做最后的告别。” 贝科夫博士在他发表于《感情、空间与社会》的文章中描述道。

　　当然，也有跟他唱反调的，他们给贝科夫博士扣上了“拟人主义”的帽子，所谓“拟人主义”或“拟人观”就是把人类独有特点赋予动物。

　　而贝科夫博士据理力争，他指出，人类也罢，动物也罢，之所以会在进化的历史长河中产生“感情”这种机能，是因为这样可以大大提升存活的机率，这完全符合进化论。