尽职尽责才能了缘了债 |
 
一定要扎扎实实地修好加行。加行修好了,然后我们修什么都容易。如果加行没有修好,修其他的法非常难啊!还那么贪恋世间的琐事、利益,你还想修行,还想解脱,不可能的,想往生也不可能。 你没有出离心的话,到临终的时候你不可能放得下。家庭、财产、儿女,你能放得下么?明明知道要离开,明明知道都要放弃,你不牵挂你的儿女么?不牵挂你的财产么?不牵挂你的家人么?不可能!所以,对世间的贪着,一定要断掉,一定要放下。但是我们不是放弃,该做事情的还要做,该尽的责任和义务还要尽。因为我们都是修行人,学佛修行就是了缘、了债、了生死。有什么缘,一定要了什么缘,不是要逃避,而是要面对。但是我们面对的过程中,不能太牵挂,太执着。 出离心不是什么也不要,什么也不管,也不要家,也不管孩子。这不是出离,这是放弃。出离心是一种勇敢的心。你真有了出离心,你不会害怕的,你会勇敢地面对。什么叫会勇敢地面对?你一定会尽责任,尽义务,而且不会求回报。你不求回报的话,你就不会受委屈,也不会受到伤害,那你还怕什么?你不怕了,就能勇敢的面对。 你做家务、照顾孩子是应尽的责任。你为什么要成家,为什么要生孩子,就是这个缘吗!你没有这个缘,不会成这个家,不会生这个孩子。你既然有这个缘,就必须要了这个缘。什么叫了缘?一定要尽责任、尽义务。把家务干好,家庭内部的关系搞好,里里外外的事情统统做好,这叫了缘。照顾好、培养好孩子,这就是了缘。没有要求,不求回报地去照顾,去关心,去付出,这样才能了缘。如果不是这样,你要求回报,为了暂时的利益而付出,没有用,白费! 现在这些人,对他人也挺关心、挺照顾、挺付出似的,但都是为了得到利益。没有利益的情况下,你立即就会放弃。难道不是吗?你看,为他们做什么事情的时候,他一不顺你的心,你就心里觉得受委屈了,受到伤害了。这都说明你有私心。你没有私心,不求回报的话,他对你好也好,不好也好,他关心你也好,他不关心你也好,无所谓,你不会不高兴,也不会有意见。你有,这就说明了你不是真心,你是为了自己的利益。你得不到利益的时候,心里就觉得受委屈,觉得受伤害了。 孩子也是,你真心对他好的话,他不管是现在还是将来,对你好不好,都无所谓。你照顾他、培养他、为他付出,这是应该的。你担心“将来他对我不好,不听我的”,心里又受委屈了,受到伤害了,说明了你不是真心,你有私心,你是为了利益,为了回报。 成家生孩子,都是缘。你想了这些缘,你尽自己的义务,不求回报,没有要求地,去为他们付出,这样才能了这个缘,这和出离心一点点也不冲突。如果你对世间的名闻利养没有贪着,不自私,不自利,不是为了自己,真正为了对方,为了他人,然后去关心照顾,这都是菩萨行,慈悲心,这样才能了这个缘。如果不是这样的话,又增加了恩怨,又增加了恶缘,根本不能了缘。今天你欠他,明天你还他;今天他欠你,明天他还你,冤冤相报,没完没了。互相欠,互相还,这叫轮回。 |