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“名”“利”两张帆

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  人生中最难看透的二个字就是“名”与“利”。

  相传乾隆皇帝下江南,路过镇江,特登上金山游览,问一老和尚道:“和尚!你看前面大江之中,风帆片片,碧天无际,烟波渺渺,你知道这江上来来往往有多少的风帆吗?”

  那老和尚定一定神,悠悠地答道:“皇上,依贫僧所见,只有两张帆。”

  乾隆皇帝问道:“是哪两张帆呢?”

  老和尚说:“就是为名、为利的两张帆。”

  乾隆皇帝便在那老和尚的肩上一拍,笑道:“好一个为名为利!”

  一般说来,“名成利就”,好象是人生中莫大的安慰,有了名利,仿佛对人生就有了交待,问题在于“名利”是个无边无际的黑洞,当你获得些许的名利时,就会想要更多的名利,这一陷下去,容易被名缰利锁给紧紧包围住,那么你就得永远在红尘中为名利而挣扎了。

  所谓“知足不辱,知止不怠”,并不是你很努力就一定可以得到名与利。人生中有很多的事情我们都可以尽全力去完成,至于名利,却不是我们可以强求而来的。

  别让偏见影响你的视野

  偏见,会阻碍你向着远大理想和正确目标来前进。

  你必须固守自己的信念,但是要随时放弃自己的偏见。

  因为,偏见限制了我们对“改变有效”的响应能力,偏见会限制我们的眼光,让我们只注意存在的事实;偏见会僵化我们的创意,让我们看不到真正的问题,限制住信息的流入。

  有偏见的人选择他们所相信掌握的事实,而不愿敞开心胸,接受别人的想法。放下偏见,绝非易事,尤其年纪愈大的人,通常愈难。要如何消除偏见呢?很简单,打开心胸、接受别的想法和意见即可。

  人随着岁月的增加,不知不觉会在身上添上一些多余的外衣,例如外表、面子、金钱、地位,就譬如说吧!有人认为过了三十岁,就要有三十岁的样子、当主管就必须有当主管的样子,当缺乏创意的想法存在愈多,你越是会动弹不得,尤其是专业知识越丰富的人,越难以超脱固定的窠臼,无法发挥自由的创造力,对于任何新的事物,容易有固定的成见,偏见于焉产生。

  事实上,我们从小陷入成千上百的限制中,总是接受或遵行别人的教诲和生活方式,对许多的事情看法产生很多的借口和理由,例如:我没有足够的条件、我受的教育程度不够、我太年轻了、我太老了、我的才能不够、我没足够资本等等,如果你有以上这些情形,就表示你的思维模式里充斥着偏见的思想。

  有偏见的人,会先丧失好奇与怀疑的能力,有偏见的人会越来越不注意任何异常的现象,也不会问为什么?虽然每个人总会有听不进别人意见的时候,但是如果你已经陷入封闭的心灵,以及自以为是的窠臼中,那么你可能已进入一个危险的状态中,那就是你的脑袋瓜过于僵化了。

  如果你想成为一个领导者或成功的人,那么先测验你的偏见指数是否过高。要解决问题或者具有领导能力,必须来自不断的挑战与学习,若能跳脱过去的疆界,而且不断的冒险,并将偏见解套,那么,你就成功了。

  很多有能力的人都是败在“偏见”这件事上,放下偏见,可能让你看到问题的核心,不要再用你已熟知的方法来看这个世界。

  要做一个具有宽广视野的领导者,而非独裁者,就必须放弃自己的偏见,如此,才不致于有视野上的盲点。

  在佛教的观念里,世界上没有一件东西是不相关的。

  所谓“建功立业者,多虚圆之士;愤事失机者,多执拗之人。”意思是说,建立功绩、成就事业的人,大抵都是处事圆融、有包容力的人;而事业失败、错失良机者,必然是顽固褊狭的人。

  “虚圆”就是不囿于既有的价值观与固定观念,具有能接受任何事物的能力,这么一来,不论情势如何变化,都能灵活应对。

  而固执自己狭隘见解的执拗者,就是做不到这一点,思考与行动如果僵化,是不可能安然度过大风大浪的。

  偶而,放下既有的思考模式,换个方向看看,也许会看到不同的风景。


 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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