主持人：各位网友大家下午好，这里是MSN中文网的直播室，今天的话题是关于安静的。关于安静可能所有的网友始终想达到这种安静的状态，不管外面多乱，自己可以享受一下安静，所以今天请的就北京中医大学刘天君教授，他在这儿给大家讲一讲，现在人久违的安静是什么样的状态，怎么才有技术性的方式可以进入到安静的状态。今天给您请来讲安静，您能给一点具有学术意义的定义吗？

刘天君教授

　　刘天君：安静说得稍微学术一点，应该是指身心均未活动的自然状态，身体的不活动大家比较容易理解，就是你不动就可以了，不管是站着、坐着，还是躺着，没有运动就可以了，但是这个就是没有肢体的活动，就可以理解为安静，心里的安静就比较难做，第一从外面看不见，什么叫心里安静大家看不到，但是在主观来讲，你的意识活动中没有活动的内容，就是一个空的状态，没有内容就意味着没有任何事，没有任何的概念，没有任何的情绪，没有任何的思想，当然也没有时间，没有时间也就没有空间，因此在主观上就回到了，真正的原本的精神家园，这就是我理解的安静。

主持人：你说的有一点，就是说在你安静的时候是没有时间，没有空间的。

刘天君：在主观的感觉上既没有时间的感觉，也没有空间的感觉，因为你时间的感觉和空间的感觉是来源于具体事物的运动和存在。哲学上讲，空间或者时间是物质运动的方式，如果没有内容也就没有时间和空间。因此你就回到了一个非常本源的状态，你怎么可以知道时间和空间呢？是因为没有物体的运动，有参照才知道时间和空间，爱因斯坦有相对论了，因此实际应用的时间和空间是相对的，并不是绝对的，当你在主观上没有任何参照的时候，实际上就失去了存在的可能，这个时候也就回到了最自然的生命的状态。

主持人：我们问一个相对外行的话，你说的安静就是我在那个时间里什么都不想。

刘天君：什么都不想这话对也不对，什么都不想是一个安静的状态，但是你知道什么都不想，但是你已经出了这个状态，因为你已经在想了，你不知道你什么都不想的那个状态就是安静。如果你知道就不是了。

主持人：在电脑前的网友，未必有人可以体验到这种感受。或者是只有一个瞬间有过这样的无意识达到的状态。

刘天君：其实每个人都达到过，而且你不在意，你思维很丰富的时候才存在，或者是那才是你真正的生命，比如说，你偶尔在发呆的时候，或者在偶尔有一瞬间你非常高兴，或者是你的思维有停顿的时候，那个状态是出现过的，但是你没有去在意，你也没有认为它很重要。那个状态每个人都经历过的。

主持人：那个是思维状态的一种空白是吗？但是意识是很明白的？

刘天君：很清楚的意识，但是没有意识到东西。比如说一个镜子，镜子在那，但是里面没有影子，基本上有这个意思在里面。

主持人：我们用这个言语是很难表达这个东西的。

刘天君：你清晨睡醒的第一个刹那就是这个刹那。你回想起昨天、前天的事情，那个时候你是没有自我的，是最原始的状态。所以每个人都经历过。

主持人：您说的这个，需要通过一些技术手段才能达到，才能体会。告诉我们这个技术手段之前，能不能形容一下安静的状态对人的身心有什么样的益处？

刘天君：这个益处是一种非常非常自然的，而且也非常重要的益处，但是这种益处用其他的任何方法都达不到。如果从道理上来讲，为什么对你身心都好处，在于当你回到这个状态的时候，你身心处于非常自然放松的状态，大自然在照顾你的身心，而不是你在自己照顾，他跳出小的范围，到一个更大的，把自己交给自然了，或者是古代所说的天人合一。这个状态就是你达到了最好的平衡状态，身心平衡，内外平衡。到了以后你原本有不平衡的东西，就帮助你调平衡了，如果你在一个境界里边呆很多的时间，比如说水往低处流，人往高处走一样。最后呆的时间越久，整个的平衡越彻底，最后都平衡的以后，你身心的疾病都达到一个调理。按照我的经验，如果你在早上起来，在这个状态能够保持5-10分钟，你一天都觉得非常的轻松，精神非常好，精力非常的充沛，你先达到一个平衡的状态，再开始接受你的工作，你先有一个底子，这样就好得多。

从医学的角度来讲，这个状态是你自身恢复平衡，恢复健康的一个最佳状态，既有保健作用又有治疗作用，这个状态也可以说是医学自我调理的终点，再说深一点就是此岸和彼岸的交界，达到安静状态意味着从心理上放弃了自我的意识，从生理上你回归了自然，因此你可以保持更好的身心健康。为什么说是此案和彼岸的分解呢？因为安静的时间保持得足够久的话，安静就会被冲垮，就会达到一个新的境界，比如说佛家说把参禅把它参透，那个时候你就超越了此岸，那个不是医学的范畴，医学的范畴就是达到这个点就够了，达到一个身心平衡，内外平衡，四面八方都平衡的状态。

主持人：因为人对医学研究的局限性和我们的技术水平，很多的时候我们的初衷是为了调节平衡，但是有的时候是适得其反的，所以有一些专家说，过分地手术方式的干涉，实际上是达不到那个初衷，你说的这个是人的本身是有自我的恢复能力。

刘天君：这个本能可以足够地大，大部分慢性的疾病，如果有足够的时间回归到安静的状态，并在其中呆足够的时间，大部分的病都可以不治而愈，医学的发展带来的问题有好处也有坏处，在远古的时期，人们说得了什么病都是自我调理的，如果自我调理不行的，就从中医的角度来用物理疗法治疗。如果再不行的话就用化学的药物来治疗。先是自我锻炼的东西，自我调理，如果不行的话，再用物理疗法，针灸、推拿等等。然后中医要是不行的话，就用西药，现在的人就忘记了最重要的，最初的环节，有了病就先找外界，忘记了自然的巨大的潜能，实际上这个很多东西就干扰了你自己可以调节的。任何的药物，不管是中药还是西药，都是有副作用的，不管做什么都是对你现在自然状态的干扰。所以我觉得人要是有疾病，先应该自我调理，从安静角度来讲，先回归平衡的状态，看一下自己可以不可以，如果觉得自己不行了，再求助别的。有很多的病例可以说明这个方法是确实有效的，而且没有任何的副作用，而且有很多医学上认为是奇迹的东西都可以产生，他认为没有救了，但是我说你做了就有用了，所以说自我的康复能力是相当强的，自然界留的足够的富余的时间给你调理，比如说大麻只留5%到10%，那些东西不是没有用，有用，你身上这么多的细胞，这么多的能量干什么用，你要学会把它调用出来为你自身的健康服务。

主持人：在MSN以前直播的时候，也问过很多排毒养颜的专家的时候，他说不管是中药还是西药，不能一年365年都吃，还有另外一位专家都说，不管是推拿、按摩也好，都不能每天都做，肌体会自然地找平衡，如果能把所有的权力都给肌体的话，不用说365天，但是药至少可以越吃越少。

刘天君：每天回到安静的状态呆一会，这个是非常重要的。我想起梁启超先生不曾经说过一句话，他说的是古文，我记不清楚了，意思就是说人的一生要出两天假，这样才可以理解到，红尘和轻浮是什么区别，才可以更好地理解这个社会，同时一年里有一段时间是休息的，让自己轻松下来，同时每一天有1-2个小时让自然变成空的东西，把背景整理好，再去做这样就会更好，其实你会休息才会工作，你不会静，也就不会动。梁先生就说，我之所以在清末民国之初的时候，能够在非常混乱的时期，保持一个清醒的头脑，做自己要做的事，就得益于每天1-2小时的静坐。日本的首相写的自传写得很清楚，他说有种人有一个目标我就一直走到底，还有一种人，我没有固定目标，但是要做任何行业都要做最好的，他说我就是属于后者，我没有想当首相，但是后来当了，为什么呢？我当建筑师的时候做得很好，我做别的时候都是做得最好的，我现在做首相也是做得最好的，但是怎么做呢？每天晚上到半夜的时候，起来打坐两个小时，然后再接着睡。第二天再工作，他说这两个钟头对他作用非常大。所以静是非常重要的，不管是对你的身心，不管是对你的生理健康还是心理健康都有非常大的好处。

我觉得一个人一辈子都没有静过，他就不知道什么叫静，他享的都是洪福就没有享过清福，他不知道那是什么感觉，很多人不理解，你真的进入那个状态之后你会知道，特别特别的舒服，那种舒服是在洪福里根本就没有的舒服，按照佛经里面的原话就是，你会觉得每一个细胞，每个毛孔都从里到外透着的快乐，你在现实根本就没有，你要做到那个状态，你就觉得出家根本就是非常享受的事，和大家想的不一样。

安静的定义很容易说，但是这个定义没有什么用，你必须在那里呆过，体验过，才可以知道安静是什么样的，而且那个益处是你在这种纷繁的社会上体会不到，找不到的。你想想身心和谐是什么状态，最和谐的状态，而且是身心和谐、内外和谐，天人合一的状态，那个状态就是你应该达到你最自然的状态，你怎么能不舒服，只不过那个舒服不是你现在的舒服，不是感官的舒服，而是整体的舒服。

主持人：你说的这个，大家都没有体验过，所以说只能求助于文字的表达，但是很难达到这种状态，对吧？

刘天君：难就难在太容易了，这个事就是让你什么都不做，但是大家恰恰不会的就是什么都不做，最愿意做的就是最困难的事情，对你有挑战的事情，你觉得很激动，所以你愿意做，最简单的事情就是安静，但是不会做，但是最简单的东西里面往往包含着最深刻的东西，老子说大道至简，这个简单什么？是简单，但是至简，我认为就很好，简到最终的时候就是什么都不做，这就是大道。这里面有最深刻的东西在里面，就是最简单的东西，最简单的东西你只要把握住了就可以了，恰恰就难在它太简单了。

主持人：之所以难就是人类逐渐的进化过程是不是最终就萎废了。

刘天君：被外界东西给异化掉了，实际上每个人都存在这个东西，而且你都经历过，只是你觉得这个东西太不重要了，太被忽略掉了，真正的东西是在那个地方。老子讲“静虚极，守静笃，万物并作，无以观复”到了那个地方的时候，你会发现实际上你对整个宇宙或人的认识有一种变化，你会觉得你看到的纷繁的事实只是一个方面，所以我觉得如果一个人此生没有安静过，有点遗憾，只活了一半，另外一半没有活。你没有找到自己的东西，没有认识到自己的东西，实际上自己克服那点困难是绰绰有余的。

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