无论是佛门中，还是在俗世中，作为师长都希望能通过自己的言传身教给学生和他人以良好的影响。在各种可以影响别人的言行中，对人最能起到教育的方式就是宽容。宽容能够化解冤仇，使人和睦相处；宽容能够使人反省，从而改邪归正。宽容是种无声的教育，它能在不伤害他人自尊的情况下，使别人认识到自己的过错，并不断改正自己的缺点，成为一个完美的人。

在佛教经典上，有许多关于宽容的故事，告诉我们宽容别人的过错，会收到教化并感动别人的作用。有则故事说，有一位住在山中茅屋修行的禅师，一天晚上散步归来，看见小偷光顾自己的茅舍，但找不到任何财物，他便脱下自己的外衣，站在门口等待小偷出来。

小偷出来遇到禅师，正感到惊愕之时，禅师说： “ 我的朋友，你走大老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜深了，带上这件衣服避寒吧！ ”

说着，就把衣服披到小偷身上，小偷满脸羞愧，低着头溜走了。

禅师望着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说： “ 可怜的人！但愿我能送一轮明月给你，照亮你下山的路。 ”

第二天，禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。禅师高兴地说： “ 我终于送了他一轮明月！ ”

还有一则可以称得上异曲同工的小故事：在仙崖禅师的禅院中，有一个贪玩的学僧，因耐不住寺院的寂寞，常常在傍晚时分偷偷溜到后院高墙下，架起一张高脚凳翻墙出去玩耍。

仙崖禅师发现后，没有惊动任何人。一次，学僧又翻墙出去了，仙崖禅师随后将凳子搬到一边，自己坐在墙下，等那学僧归来。夜深人静，学僧兴尽归来，不知墙下的凳子已被搬走，从墙上翻下时，感觉到脚下的凳子变软了，下来一看，原来是踩在仙崖禅师肩上，顿时吓得魂飞魄散，跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起，并安慰道： “ 夜深露重，小心着凉，快回禅房休息吧！ ”

学僧回房之后，心中忐忑不安，夜不能寐，担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己。但事情一天天过去，禅师从来不提此事，更无他人知晓。学僧深感惭愧，从此再也没有私自外出，而是潜心修行，终成一代名僧。

不仅在佛门中，就是在俗世中有关宽容的故事也比比皆是。在安徽桐城市区的西后街有个六尺巷。这个六尺巷来源于一则宽容故事：在清代康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴家宅地为邻，两宅之间有一片张家的空地，一直作为过往的通道。后来吴家因为建房子想将张家的空地占为己有，张家不让占用，双方随即发生纠纷，并将官司打到县衙。因为两家同属当朝显贵望族，县令左右为难，迟迟不予判决。张英家人见有理难争，遂驰书京都，向张英告状。张英阅罢来信，认为事情简单，便提笔沾墨，在家书上批诗四句：千里修书为堵墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基。吴家见张家突然放弃打官司，并且让出了这片空地。吴家觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深感不安，于是也效仿张家向后退让三尺。于是便形成了一条六尺宽的巷道，名曰 “ 六尺巷 ” 。 “ 六尺巷 ” 作为一个历史遗迹世代留存下来，成为历史上相互宽容的美谈。

我们每个人一生中都会遇到类似上述三种故事，当我们遇到这样的事时，如果能够以宽广的胸襟，宽容别人的过错。不仅可以挽救一个浪子，而且还能够成就一个人。更主要的是宽容可以使可能发生的重大祸患消灭在萌芽状态。所以，宽容是一种良好的心理品质，是一种 “ 此时无声胜有声 ” 的教育。