作为一个土生土长的中国人，烧成了灰也还是中国人的中国人，最切身的感受就是作为一位中国人可以一辈子不说那三个字，人世间最平常也是最伟大的三个字：“我爱你”。

长辈可以一辈子不对晚辈说“我爱你”，晚辈也可以永远不对长辈说“我爱你”，父母可能一辈子不对子女说“我爱你”，子女也可能一生都不对父母说“我爱你”，甚至丈夫对妻子、妻子对丈夫也可以一生都不说“我爱你”，至于兄弟姐妹、朋友、同事等，如果某天你突然对他（她）们说声“我爱你”，他（她）们会瞪着眼睛、咧着嘴、伸着舌头，轻手轻脚地过来用手来摸摸你的脑袋，看看你不是发烧了就有得神经了。

中国人对“我爱你”三个字是如此的忌讳莫深，似乎字典里造的这三字不是为了这样组合的。如果这种现象仅仅是个别的，没有什么奇怪，但如果这是一种普遍的现象，一个民族的现象，一个民族的传统，这就不得不发人深省了，显然这是一种文化现象，我们的文化中缺少爱的因子。

一、 中国人缺乏有爱的文化

中国的传统文化是以孔子的儒教文化为基石，以四书五经为基础，三纲五常为表现形式，这些文化基本上在春秋以前就已经成型，只是由孔子加以整理、完善和发展，儒教文化的核心内容就是礼教，有关群臣上下，长幼序列“君君”、“臣臣”、“亲亲”、“尊尊”的礼数直接来源于西周的《礼记》。而周礼又是对夏、商、周“礼”的继承和总结。是集夏商以来一直沿用的“礼”之大成也。周有九礼，冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军施。说明礼的范围很广，礼就是奴隶制国家、社会、家庭、个人等各方面行为规范的总和。

“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。”（出自《礼纪．典礼》），事实上礼就是“经国家、定社稷，序人民、利后嗣的根本大法”。周礼系统地规定土民人的逐级分封制。周天子分封诸候“建国”，诸候在封国内又分为封卿和大夫，称不立家，卿大夫的封地称为采邑；卿大夫又分封给士。同时，周礼严密地建立起宗法制度，在血缘关系上作嫡、庶、大宗、小宗的等级划分，以血缘为基础作亲疏尊卑的确认制度。

这么复杂的一套礼法，说白了就是为了维护奴隶制社会的社会关系和社会秩序，奴隶制社会是以奴隶为基础，奴隶是金字塔社会结构的最底层。社会制度和结构就是建立在没有自由没有人格，被视为畜牲和工具的奴隶。

大家可以想象一下一名奴隶在那样的社会背景下会是一种怎样的景像，相信在历史教科书上经常会看到这种图画，奴隶被戴着手上捆着绳、脚上绑着索，然后没有言论自由，也不能有思想自由，更进一步的就是一个人从上而下都被绳捆索绑，嘴巴上锁，思想按上开关。这就是我们的祖先创造的礼教文化的最终的指向和终极目的。

在这种“刑不上大夫、礼不下庶人”，“劳心者治人，劳力者治于人”的“治人”、“臣人”、“食人”的礼教下，一切礼数和德教都成了骗人的鬼话，绳捆索绑、上捆下绑、嘴巴上锁，思想按上开关，就成为每一个人的终极的价值取向。在这种特定文化背景下，捆绑与反捆绑就成为人与人之间关系的主题，如此人与人之间怎么还可能有爱，还怎么可能言爱？

秦始皇统一中国后，以为以郡县制代替分封制，就可以消除诸候割剧与中央对抗之祸乱，焚书坑儒后就可以高枕无忧地一统天下，确保江山万万年。殊不知严刑峻法及苛政让秦朝的统治仅仅只维持了十五个年头（公元前221-207年）就被推翻了。公元前209年，陈胜、吴广发动的中国历史上第一次农民大起义，不到三年的时间就把秦朝灭亡了，公元206年起义军中的刘帮战胜项羽统一全国，建立汉朝，秦朝的覆灭也标志中国的历史从“官反”走向了“民反”。

及至汉武帝起，董仲舒提出“《春秋》大一统”的政治主张，“《春秋》大一统”的核心就是以《春秋》为代表的儒家礼教作统治思想。董仲舒主张“独专儒术，罢黜百家”，凡是不合乎孔子《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》道理的都要禁止。用孔子的《春秋》来专制是非，其实就是在新的历史条件下继续实行“君君”、“臣臣”、“亲亲”、“尊尊”等级统治。从此儒家思想走向正统和合法，登入历史的大舞台，生生不息，其祸、其害至今难以根除。

中国历史至此，似乎是在倒退也是回归，一切的一切又回到了捆人、绑人、嘴巴上锁，思想按上开关终极价值取向上，只不过奴隶社会的绳索是有形的，封建社会的绳是无形的纲常，在此有形的绳已经变成了无形的精神枷锁。就此而言也是中国历史的一大进步。

但是上捆下绑、嘴巴上锁、思想按上开关，一直象梦魇一样困扰、折磨着一代又一代的中国人，只要有两个中国人在一起，无论是在官场、家庭、学堂、江湖，一定要分个高低贵贱，地位、出身、官阶、财富、年龄、辈份、学历甚至排位等等一切的一切都可以把人分为高低贵贱，中国社会之所以会如此怪异，是因个个都害怕被对方上捆下绑、嘴巴上锁、思想按上开关，地位越低的人意味着离被绳捆索绑可能越近。

上个世纪六十年代发生的“文化大革命”，中国人再一次把这种恶欲发挥的淋漓尽致，到了无以复加的地步，那时捆绑吊打是“革命”最基本的形式；斗私批修，改造思想，说别人之想说，想别人之所想，是“革命”的最高境界。是中国人恶欲和恐惧的大爆发。这虽然是历史的不幸，但却也可以帮助我们认识自己、认识历史，确实还是要在我们的心灵深处去找原因。

“一个中国人是条龙，三个中国人却是条虫”其深刻的历史原因和文化原因，在于中国人人与人之间的关系始终是治与被治的关系，捆绑与反捆绑的关系，一个想逃避被捆绑的命运，只有表现得比别人更出色。家庭关系影响集中体现在父子关系和婆媳关系上，社会关系中最复杂就是官场文化，是家庭关系中父子关系、婆媳关系的合二为一；最困惑的就是在中国企业管理上，简直就是一锅粥，一大群人始终在治与被治、捆绑与反捆绑斗争的怪圈中打转，做不大做不强，因为一大就要斗，一强就要分。

捆绑与反捆绑一直中国历史的主题、政治的主题、文化的主题、生活的主题、心灵的主题。中国奴隶社会残留下来的毒瘤至今还在影响着我们的生活、工作、学习及社会的方方面面，影响着我们社会的进步和文明，其实一切的一切只需改一个字就行了，把“治”改成“爱”，把“绑”改成“帮”，把我来治你、改成我来爱你；把我来绑你，改成我来帮你。以此为始放下对绳索的执着和恐惧，人与人之间的关系就会立即发生改变。和谐的社会来自于和谐的关系，和谐的关系来自于人对人尊重和关爱，一句话和谐的社会最终来自于爱。

二、 中国人缺乏有爱的生活

本文开头部分说到了，中国人可以一辈子不对人说“我爱你”三个字，其实不是不想有爱，而是无法爱，无法得到自己想要的爱。反映在家庭生活中，一方总要另一方牺牲自己的个性来满足另一方的需要，表现出来的总是占有和被占有的关系，在生活中爱等于占有，不是给对方以充满人道和人性的自由。古老的宗法观念至今还深深地影响着每一位中国人的心灵和生活，缺乏爱的生活往往是充满需求的生活，家庭关系尚且如此，社会关系就更是如此，一切都停留在表层的礼仪上，我对你好，你也得对我好；我满足你，你也一定要满足我；我给你什么，你一定回报我，一句话，“来而不往非礼也”，一切都是有目的有需求的交易，哪里能感受到爱。

在宗法关系为核心的家庭中，父亲往往是权利和地位的最高者，也是仇恨与痛苦的制造者，父亲对家庭和子女居高临下的统治和控制，是一代又一代中国人痛苦最直接的来源，也是性格、心理、心灵扭曲的直接动因；而婆婆与媳妇的关系是中国人家庭关系集“大成”者，是人与人之间关系的集中的体现和代表，从一开始就是治与被治，捆绑与反捆绑的关系，这也就是的“亲煞的婆不如恶煞的娘”的原因，母女之间关系再恶，因为有爱，随时都可以化解，婆媳之间因为没有爱的支撑，好也是不好，亲也是不亲。一代又一代的中国人把无处发泄的个性被压抑和压制的怨恨愤怒，又一代又一代地传承了下来，至今仍被这可怕的上代传下世的基因困扰着。在这种心理状态下，一个人要对另一个人说出“我爱你”三个字来，是多么的难啊。

三、 中国人不懂得爱， 不会在爱中生活。

中国人不懂得爱，不会在爱中生活表现最突出的就在孩子的教育的培养上，要么表现强烈的占有和苛求，要么表现为无度的溺爱。

家长和老师都的扮演着一个相同的角色，就是不允许孩子犯错误，不让孩子去尝试着犯错误，殊不知如此只能残忍地剥夺了孩子犯错误的权利，就是剥夺了孩子健康成长的权利，孩子只能在错误在成长，在不断的错误中寻找真理、感受真理。

中国的家长和老师犯的最大的错误就是把孩子当作占有、苛求、溺爱的对象，不允许孩子犯错误，不让孩子去尝试着犯错误，这是完全违背自然规律的，其实这是不懂得爱的表现，不会在爱中生活的表现。如果这种状况在我们这一代人这得不到根本的改变，那就是我们在对历史和子孙后代继续地犯罪。

对孩子的爱就是要为孩子创造成长的条件和机会，鼓励孩子大胆地尝试，勇敢地面对错误和失败，并在错误和失败中不断的成长，成为一个独立自主，品行良好，身体健康、心智健全、懂得如何去爱，成为一对家庭、社会、民族、国家、人类有贡献的人。让孩子学习和体验把爱和贡献放在第一位，是对孩子最大的关心和爱护。一切的改变都是从自己开始，首先是自己学会爱，体验爱，才会教会别人爱，帮助别人体验爱，一切都还是要从说“我爱你”开始。

四、 中国人最需要创造爱

中国人因为在没有爱不敢爱的环境中生活，所以大凡中国人都缺乏爱的体验，没有爱的体验自然也就不会有创造爱的能力。

缺乏爱的体验的中国人最典型的个性特征，每一个都来自家庭，在家庭中得到的，希望在社会上，别人那儿也能得到，在家庭中没有得到的也希望在社会上和别人那儿得到补偿，这是中国人心理、心灵、行为的起点。

自2003年8月以来的两年多的时间里，我在马来西亚国际讲师吴学文的课堂里，我亲身体验了也亲眼目睹了数十例心理性格畸形和叛逆的人治疗和校正过程，包括有四个现代“愤青”，大部分的负面的性格都是在童年时期，家庭、父母、老师等最亲近的人不恰当的行为方式造成的，正面的要求变成负面的对抗，负面的要求和行为变成负面的认同，不健康的心理和扭曲的性格往往都是由心灵的创伤造成的，这些都是可以通过爱的方式和体验来治疗和校正。

治疗过程看起来有些神秘，其实主要的手段首先是让被治疗对象，说出自己心中的愤怒、痛苦、无助和无奈，然后让他心灵造成创伤的人来告诉他，自己的想法期待以及心中的痛苦、愤怒无助和无奈，当然有的是父母、兄弟姐妹在现场，没在的就由被治疗对象在学员中找一个最相象的人替代。

老师在旁边给予辅导和帮助，事实上只要双方都说出自己心中的一切后，都会慢慢地走到一起，最近在痛哭中拥抱，相逢一抱泯恩仇，人世间一切的恩怨情仇都能用“我爱你”三个字来化解。很多的夫妻、父子、母女、同事、朋友之间的恩怨在课堂里就这样都得到了化解，老师以亲身的感悟传授给大家以爱的体验，并帮助大家从此开始了新的生活。

对于“愤青”的治疗方式最特别，让他们站在讲台上，不管他说什么大家都给他掌声，鼓励他说出自己真实的想法，然后让大家一一说出他身上的优点，最后“愤青”们自己都傻了，居然自己有那么、那么多的优点，没有被发现。一时间叛逆与反抗赖以存在的心理基础就不存在了，从此生活就发生改变，四个“愤青”三个年龄小的回到学校，年龄稍大些的在家人帮助下开始创业。

人之所以叛逆与反抗是因为长期得不到正面肯定与评价的结果，为人父母者在长期的生活中，因为太在意自己孩子的缺点，而忘记了孩子的优点和长处。其实对孩子来说，他只需要一种信号：你是最棒的，哪怕你犯了错误都是最棒的，因为你能改正，你永远都能做到更好。其它一切的一切都是多余的，孩子的扭曲往往是因为父母给的太多造成的，做父母的因担心自己的孩子将来被别人捆绑，而无意识中自己先把自己的孩子捆绑起来了。

……

多年来老师不远千里来到祖国，无怨无悔地在帮助每一个人，帮助一个又一个人的从痛苦和罪恶的心灵牢笼中挣脱出来，从此开始崭新的生活。我是其中的一个受益者，最大的受益者，并由此完全改变我生命的模式，在老师那我得到了爱的体验，懂得了爱、找到了爱、知道如何学习给别人以无条件的爱。从此传播真理、传播爱就成为了我毕生的使命。

其实学会爱很简单、也很容易。

1、学会在感恩中生活，我们所有的一切原本都不属于我们，也最终不属于我们，我们现在所拥有的一切都来自于大自然的恩赐、父母的恩赐、老师、同学、朋友、同事等生命中所有的人的给我们的恩赐，我们要为已经的拥有感恩，为当下的拥有感恩，为将来可能的拥有感恩，只有生活在感恩中，世界永远都是美好的、生活永远都是美好的，心灵也将是美丽而高尚的，刹那间，人世间一切的真、善、美就会象空气一样无处不在。世界不需要改变、别人不需要改变，需要改变的仅仅是我们的体验。

2、学会给以人以无条件的爱，尽自己所能给别人需要的爱，而不是我们以为的爱，不需要回报、不需要感谢、没有任何条件，我们所做的每一件事仅仅是把爱的体验和感受传达给别人，让别人分享到受的快乐和愉悦。

3、学会真诚地赞美别人，我们只关心别人长处、优点和美丽的部分，并且及时真诚地告诉对方、赞美对方，这是我们每个人都能做到的，也是别人需要的，对别人身上存在的错误和缺点，那仅仅是我们以为的不一定是真的，不是不可以提出来，而是要以适当的方式提出来，最好的方法就是把想法变成建议和请求告诉对方。

4、在任何时候都要有勇气承认也许是我错了，在人与人之间的交往中，不管发生什么不愉快的事，错误都是相互的，与其等待或强迫对方认错，不如我们自己先承认错了。只有这样任何错误和不愉快才可能尽快地转化为正面、积极的力量，共同成长的力量。任何错误都是正确的开始，痛苦总是快乐的一部分，正如黑暗是阳光的部分，黑暗是光明的开始一样。

人世间需要的仅仅是爱，中国人最需要的也仅仅是爱。朋友们，让我们一起携起手来，来放下历史、放下过去、放下对绳索、枷锁的执着和恐惧，一起来学会爱、创造爱，首先是从说“我爱你”开始。

朋友，我爱你！