大凡到过北京的人，对北京人的气质印象最深。不管是何种身份、何种职业，每个人身上似乎都有一种历史沧桑感。他们评点天下大事，侃侃而谈。古都北京丰富的历史文化遗存滋养了独特的北京人。从庙会就可以体会到这一点。

在北京过春节，最能丰富节日文化生活的游乐活动当然要数形形色色、大大小小的庙会了。在这些大大小小的庙会中，北京白云观庙会可谓独具特色。白云观是目前北京市惟一开放的道教活动场所，不仅是北京最古老的道观，而且是一所有道教神职人员居住的庙观。白云观庙会由来已久，早在金代，白云观就已有庙会。

解放后白云观庙会于1987年首次恢复举办，至今已是第23届了。为期6天（农历正月初一至初六），由北京白云观与西城区文化工作委员会联合主办，集宗教信仰、商业活动、文体活动、民间花会、旅游等于一体。白云观为道教全真第一丛林，初建于唐玄宗开元年间，名天长观。迄今已有一千二百多年的历史。后改称太极、长春宫，明洪武二十七年（1394年）改为现名，现存建筑和规模均保留了明代的格局。1982年，这座古老的道观作为宗教活动场所正式恢复对外开放，至今已接待了大批国内外香客和游人。

大年春节是人们喜迎佳节和礼神祈福的传统节日，白云观以其传统的宗教文化特色吸引了众多的游人，大批香客和游人云集到白云观烧香敬神。人们按传统的习俗赶到白云观骑驴、摸石猴、打金钱眼、看顺星，上香拜神，祈福祈祥。

大年初一上午八时许，我到达白云路，立即融入熙熙攘攘的人流中。路两旁是老北京新厂甸小吃一条街，只见三五成群的人在争相品尝各方风味小吃，酸辣粉、炒面、烧麦、羊肉串等应有尽有。突然一阵阵悦耳的铃声从身后传来，回头一看是一群小孩高兴地骑着毛驴在人群中穿行。骑驴逛白云观庙会是老北京留下来的传统民俗活动。当年城里的人到位于城外的白云观进香游览，一般沿着宣武门外护城河西行，过铁桥出西便门。沿途达官贵人乘着轿子，平民们便坐牲畜拉的敞车，或骑着临时租来的小毛驴。游客乘驴，脚夫挥鞭紧随其后，也有识途的老驴，不用主人跟随，能自己返回。当年骑驴、坐敞车逛庙会是老北京人最大的乐事之一。如今有现代化的交通，坐轿子和敞车已成为历史，然而骑驴逛白云观庙会的习俗却被流传了下来，每逢庙会，一些人总要乐滋滋的骑在披红挂彩的毛驴身上，以享当年骑驴逛庙会的乐趣。

随着潮涌的人群来到白云观街，街道两旁林立着各式各样的商户，琳琅满目的商品比比皆是，叫卖声、吆喝声连成一片。宣传文明、健康和公民道德的条幅随处可见。一会儿便来到了白云观牌楼前，只见牌楼上张灯结彩、喜气洋洋；牌楼下宾客云集、秩序井然。进入庙观，人们早已排成了长长的队伍，到山门前摸石猴。摸石猴是白云观庙会特有的民俗活动。白云观一共有3只小石猴，一只在正中山门上，一只在山门右前侧的墙上，一只在雷祖殿前的石碑碑座上，素有“三猴不照面”之说。摸石猴有升官乔迁之意；摸住石猴，即封住了猴子，把猴的“犭”去掉，就成了“封侯”，“侯”即官也。摸摸小石猴，四季保平安。因此庙会期间，人们总要到山门前摸石猴，希图吉祥如意。

摸完石猴，过山门来到窝风桥前，人们纷纷涌至桥侧打金钱眼。打金钱眼是白云观庙会的又一大特色。位于山门后灵官殿前的窝风桥，为白云观著名古迹，会仙逸闻，流布京都。相传早年有个僧人与白云观道士斗法，自名“西风和尚”，为取“西风吹散白云”之义，又在白云观以西建了一座庙，名叫“西风寺”。于是白云观邱处机真人在观内修建了这座窝风桥，意为“窝住西风”，以破其法。后来白云观香火越来越旺，西风寺则烟消雾散，连遗址也不复存在。窝风桥下无水，过去桥洞中常正襟端坐一鹤发童颜的老道长，闭目合睛，身披极厚的衲衣。在其头前脑后，各悬挂一硬纸做的大钱，钱孔内挂一铜铃或铜钟。香客游人们在桥畔以现钱换取铜板，来打这个“金钱眼”，如能投进，打响铃铛，即表示一年吉祥如意；称之为“钟响福兆”。但无论你如何打，也击不中打坐的老道长。如今“窝风桥打金钱眼”是香客和游人们致福祯祥之胜举。

据说先前白云观庙会总是结合道教节日的祭祀活动而展开的，大年春节人们来到白云观逛庙会，主要是烧香敬神，图个一年吉利，并以此满足自己的信仰。

正月初七、初八看顺星，即祭星。此日香客要到白云观祭星神，以求一年平安吉庆。元辰殿即是星神殿，殿内供奉着号称众星之母的斗姆元君和六十甲子神。每尊神像前书有天干地支、属相、年岁。看顺星就是去给自己的“流年照命星”（即自己的本命神）烧香礼拜，敬献香资。从前的顺星日，白云观还有舍大馒头的做法。据称这是由玉器行（该行奉邱祖为祖师）、梨园界（该行奉唐明皇为祖师）和其他绅商各界诸善信人士出资举办的。因道教全真派主张“三教融合”，故舍馒头不拘僧道，以出家人为准，只要身着道装、僧袍，均可领到一个约一斤重的大馒头，去早了还可以领到双份。晚间观里还要举行祭星大典，元辰殿内燃灯一百零八盏，两旁列有二十八宿和七星灯盏。由方丈率全体道众披法衣，鸣钟击鼓，朗诵《玉枢经》。

正月初九为玉皇大帝的诞辰，白云观要举行盛大的祈祥道场，道士们要诵经礼忏，祝愿国泰民安，风调雨顺；山门鼎盛，香火绵延，道侣芬芳，道法兴隆。是日玉皇殿香火最盛，信众们队伍排成长龙，争向玉皇大帝朝拜。

正月十三至十七为“灯节”，此间道教有祭祀天官的“上元节”，白云观则有夜庙，举行大型灯会，殿外墙壁上高悬纱灯。灯上通常绘有《封神榜》、《精忠传》、《西游记》等故事，供游人观赏。

正月十八日夜，白云观有“会神仙”之举。会神仙就是会见邱处机，据载道教真人邱处机生于宋代绍兴戊辰年正月十九日，传说十八日晚天仙真人下界，来为邱真人祝嘏。仙真幻化无定，或为乞丐，或为羽客，善男信女倘若有缘见到，福寿无量。故十八、十九二日人们云集白云观，以冀会仙，名曰“燕九节”或“筵九”、“宴九”、“烟九”、“淹九”、“宴邱”等。正月十九上午，观内举行盛大法会，观外除有出售各种玩物、小吃的摊贩外，还有扭秧歌、踩高跷、耍狮子、龙灯、跑旱船、赛马射箭、作樗蒲戏的，俗称“耍燕九”，与新春厂甸、上元观灯同称“上林盛举”。如今白云观庙会将这些喜庆活动均融汇在一起，大大丰富了人们的节日生活。

拜过神仙，来到“小蓬莱”，这里正在表演口技、魔术戏法、双簧、单弦对唱、快板、相声、小品等曲艺节目，还有京剧、评剧、越剧、川剧、拉洋片等表演。老北京照片展、京剧脸谱展、邮票展、书画展、沙画展等也正在举办。几个小贩的摊位上摆着吉祥物、北京泥人张博古陶艺品、风筝、风车等等。风车是过年的时候人们最爱买的小玩意了，几乎每个逛庙会的小朋友手中都拿着风车。当春风吹过，风车急速转动起来，发出清脆嘹亮的声音，传向远方。千百年来，这声音似乎一直回荡在北京城的上空。

白云观庙会以宗教、传统、民俗为基础，以祝福祈祥为其独特风格，并结合时代精神，通过游艺、娱乐、祈福、商品交易等活动，呈现出热烈欢快的节日气氛。伴随着改革开放、加入世贸的步伐已历经十六届，这是十一届三中全会以来，党和政府宗教政策和富民政策以及市场经济所赐予的机缘，衷心祝愿它越办越红火，越办越兴旺。