在韩国，90%的国民认为，孝是人类一种生生不息的亲情之爱，是家和万事兴的基础。只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。

“孝道”作为儒学文化的基石，浸透在韩国社会精神文化生活中的方方面面。韩国《东亚日报》的会长告诉我：“在韩国不尽孝就无法在社会上立足。”初听此话，我多少有些半信半疑，但经过一段在韩国的亲身体验后，的确感受到了“孝道”在韩国的历史沉淀。

韩国的年俗是韩国人祭祖尽孝的最集中的表现。家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄（或长子、长孙）家，参加祭祖的“茶礼仪式”。韩国人拜年非常严格：长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头。对成年晚辈，长者要低头弯腰答礼，对未成年晚辈就免礼，但要给压岁钱。平辈之间则相互跪拜。

祭祖后，韩国家庭要带上酒菜，去郊外给先人上坟，尽管大雪纷飞，但尽孝却风雪无阻。

韩国人重视孝道，从小就进行熏陶。在韩国，每到寒暑假，各地乡校都会举办“忠孝教育”讲座，向学生宣传“忠、孝、礼”等传统伦理道德。所以，韩国人从小就认为孝敬老人、赡养父母是一种神圣的义务，一旦哪个不尽孝者被曝光，将被社会所唾弃。

在赡养父母方面，韩国自古就有由长子负责赡养的规矩，并流传至今。如长子去世，则由次子赡养，依此类推。但随着时代的变迁，特别是城市化速度的加快，父母的赡养费也不再多由长子负责，而是实行子女均摊，但长子仍起着“召集和组织”的作用。

笔者的一位朋友梁先生是家里的长子，目前他虽不与父母同住，但在赡养问题上可一点也不含糊。每年春节、中秋等重大节日，他都要招呼弟妹给父母请安、送礼，平时则常到父母家帮助干一些杂事。天气好的时候，还要带父母出去郊游。有一年，梁先生在中国考察，正赶上春节。他买了机票在正月初一赶回汉城召集全家给父母拜年。他说：“花些钱是小事，但尽孝是大事。我作为长子就要给弟妹做个榜样。”他还透露说：“有一位姓金的长子，娶了媳妇忘了父母，邻居背后指责他是‘不孝之子’，这个人原本挺能干的，公司准备提拔他为课长，后来听说他对父母尽孝不够，公司怕此事传到社会上影响公司的声誉，干脆把他辞退了。”

由于韩国重视“孝道”，在经济生活中也出现了许多“孝道”产品。每逢重大节日，韩国厂商都争先推出孝敬老人的产品，其中最畅销的是无公害的保健食品。西瓜经特殊处理，上面隐现出一个“喜”字；一套精美的点心盒上印着一个“孝”字等等。为表彰企业为国家经济发展做出的贡献，韩国还设立了“孝子”企业奖。总之，东方的儒教文明，在韩国无处不在。有一个民意调查：“东方的儒教文明能成为现代社会普遍的指导理念吗？”在被调查的韩国人中，赞成的高达90%。