佛祖南逃第一地，

　　禅宗北望不二山。

　　二十多年前，我还在主簿工作的时候，始闻那里有一座名山——二祖山。此时二祖山尚未开发，只有一些关于禅宗二祖的区区传说。时区文化站及有识之士，不畏险阻，积极倡导，纷上此上，终于撩开一些面纱。

　　相传公元577年，北周武帝灭佛，在禅宗面临灭宗灭派生死存亡的紧急关头，禅宗二祖慧可受达摩心法，护经像南下舒州隐居此山，在此修行十余年，终因山高壁险，道场太小，不能如愿，后邃再南移司空山，传经布法，成名天下。

　　二祖山在历史的长河和岁月的淹没中，渐渐被人淡忘，没有道场，没有楼阁，没有庙宇，更断了香火。随着司空山的开发，中华禅宗在时代的呼唤下，重被提起，二祖山也因此冲破层层迷雾，还原历史的真相与面目。

　　“身居东北连三县，面对西南望九江”。二祖山位于古舒城、霍山和潜山三县交界的分水岭上，一边注入淮河，一边流入长江。山高林密，危岩耸峙，荒无人烟，人迹罕至。所以，当年二祖南逃至此，正是选择了这样一个不易察觉、适于修禅的僻静之所，一呆竟是十余年。如今，虽交通便利，大道通行，但无论是从石关、黄羊还是主簿上得此山，皆有十余华里之遥远。

　　此前两上二祖山，皆自主簿而上，这次随岳西作协诸友同行，则另辟蹊径。从石关东冲沿山脊而行，路途平坦，满目秋色，时山花野果朴入眼中，不胜有趣。虽浓雾迷漫，不见天日，但有佳丽才郞相伴，笑声于耳，歌声逸兴，欢快不觉有累。雾中的二祖山，终于在一阵紧跑慢赶中，现于眼前。

　　二祖山，我们通常所指的是建有寺庙的那一处小山。以前什么也没有，只是荒秃秃的二祖山，如今在众人们的热心支持和努力下，终于像模像样，耗费巨资，万般艰辛，建有亭台和寺宇。所有的建筑皆就地取材，石条嵌砌，风雨如磐，焕然一新。山巅之上，泉水清澈；寺中一井，终年不涸。凡来此朝山拜佛者，无不争饮为快。

　　阳光下的二祖山常会放射出迷人的光彩，而迷雾中的二祖山，则是扑朔迷离，烟云缠绕，如梦如幻，如醉如痴。秋风横扫落叶，秋雨浸湿人衣，苍松绝壁，孤僧野寺，茫茫然与世隔绝，昏昏然凄凉孤寂。最难得当家师寺中老者李老居士，孤身一人，与青山为伴，与佛祖为师，住持二十余年，把一个荒凉无比的二祖山，打扮得如此恭敬，如此靓丽，顶礼膜拜，八方朝贺。

　　秋雨淅淅沥沥，松涛阵阵轰鸣。在寂静的禅房里，我们悉心聆听李老居士讲述二祖的来历和故事。李老居士文化不多，却认真的研读着佛教的经典学说。桌上一本关于《认识佛教的人生意义》，和壁上悬挂的名言诗句，足以说明他对文化的崇拜和重视。“晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人”,在禅宗佛祖的圣地，始终不忘慈悲为怀，普渡众生。

　　“暮色苍茫看劲松，

　　乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，

　　无限风光在险峰。”

　　这样的诗句，贴在这样的场合，真是天衣无逢，恰到好处。在路上，我就曾与劲松主席调侃，没想到在这荒郊之外的二祖山巅，居然有人把诗贴在此处，不谋而合，实乃三生有幸，与佛有缘吧？

　　喝过二祖寺的仙水，吃过主人献上的山珍毛栗，敬过佛祖，风停息，雨渐止。在光洁潮湿的石阶上，我们步行下山。李老师傅把我们送出山门，朝我们挥手，从他那行将佝偻的身影中，我仿佛看到一尊枯立的禅，屹立在飘摇风雨之中。

　　二00九年十一月三日