五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
我国南传佛教新气象——记上座部祜巴龙庄佛爷升座庆典 |
 
我国南传佛教新气象——记上座部祜巴龙庄佛爷升座庆典 ◎张籍圆 接到上座部祜巴龙庄佛爷升座的请柬已经是正月初七的晚上,我收拾简单的行囊,于初八登上飞往昆明的班机,开始了西双版纳之行。 在飞机上,我的心一直在遐想之中,不知道传说中的西双版纳是否真的很美?总佛寺到底是一座甚么样的道场?它在当地民众中又担当甚么角色?带着一连串的疑问和好奇,于初九上午到达了西双版纳总佛寺接待的锦都酒店。 锦都酒店是专门接待汉传佛教领导、高僧大德和法师们的,大堂横幅醒目地写著「参加都龙庄佛爷升“祜巴”庆典报到处”。负责接待的是总佛寺二佛爷都罕听。他向我解释“祜巴”的意思是“祜巴”是职位,“”是整个西双版纳。 本届升座的都龙庄佛爷,“都”是表示受比丘戒律,龙庄是名字,佛爷升座后就称为祜巴龙庄.宛纳西利大长老,他是西双版纳佛教的最高领袖。祜巴龙庄.宛纳西利,一九六○年六月一日出生,傣族,俗名:艾仔龙庄,海县人,现任中国佛教协会副会长,云南省佛教协会副会长,云南省政协常委,西双版纳傣族自治州第九届政协副主席,西双版纳傣族自治州佛教协会会长,云南佛学院西双版纳分院院长,西双版纳总佛寺住持。 下午三点左右,庆祝都龙庄佛爷升祜巴的游行正式开始,当地各种媒体在游行的队伍前面奔忙,作相关报导。锣鼓队前面开路,接下来吹海螺的、敲打法器的、扛横幅的、彩旗的、幢幡的、跳舞的、庄严有序地排成两列,缓缓而行。祜巴龙庄佛爷被八人大轿抬着,法相庄严慈祥,不断向两边献礼的信众挥手,后面参加游行的居士有上万人之多,他们穿着傣族的盛装,挽起头发,插满各种鲜花,每个人脸上都法喜洋溢! 晚上文艺晚会更是精彩。傣族的姑娘、小伙子,拿出看家本领,尽情跳舞歌唱,叙述着佛爷的威德。优美的民族舞蹈,欢快的歌唱以及观众热烈的掌声将这无上殊胜法会推向一个又一个高潮!此情此景,使我这个远方来的客人,不得不放下烦恼、放下忧愁,进而融入到他们当下的寿命自在、心自在、愿自在、资具自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、法自在、智自在的快乐之中去! 初十的清晨、来自国内外的大德长老、各届政府领导以及来宾们,在高幢的迎领下,向总佛寺的会场走去。最前面是中国佛教协会会长一诚长老、副会长圣辉大和尚、副会长刀述仁居士、南华寺方丈传正大和尚、中国国务院宗教局杨同祥副局长、中共中央统战部二局蒋坚永副局长、还有来自各省佛教协会的领导和法师们,大约贰佰多人参加此次盛会。 紧接着迎进会场的是缅甸的大其力“旺帕坦銮楞”佛寺帕祜巴温忠.亚那商瓦罗、泰国南瀑市“旺普坦洼大法”佛寺、泰国曼谷“旺啊满哥利”佛寺、缅甸永“旺拉匝坛龙贺弘”佛寺祜巴龙贺弘、缅甸景栋“旺龙景仁”佛寺.松列啊亚坦、缅甸景栋“旺拉匝坛龙贺弘”佛寺.帕玛哈祜罗祜巴召、缅甸景栋“旺帕教”佛寺.帕挲地龙召、缅甸大其力“旺帕塔赛”佛寺帕祜巴香腊.坦玛西利、缅甸拉“旺帕坦龙拉”佛寺(住持)帕挲地宰、缅甸西乐“旺帕坦西乐”佛款帕挲地宰、缅甸大养“旺坝岗”佛寺(住持)帕祜巴旺坝岗、缅甸牟蔗“旺玛哈皖牟蔗”佛寺祜巴哪塔、缅甸景栋“旺景哈”佛寺帕玛哈祜罗祜巴召。特别是帕祜巴温忠.亚那商瓦罗大长老的以身表法,向在场的大德法师们一一膜拜,更让我们这些弟子惭愧和敬仰。听当地居士告知,温忠大长老的修行很是了得,他每年从七月份开始进入山洞修行,一直到次年一月才出山,山洞里阴冷潮湿,非常人所能想像。长老在洞里吃得很少,长年光着脚,出洞以后也是一刻不停地到处弘法,他的各种事迹,感人至深,非笔者三言二语所能表述的。希望大家能有缘亲睹长老圣颜,一切尽在不言之中。 在人们的期盼中,佛爷的升座庆典开始了。在锣鼓声中,佛爷坐在八人抬的法驾上缓缓进场;汉传、南传的长老诵经加持圣水,为佛爷沐浴,出浴后的佛爷穿上新装,抬到会场中的法王座上,会同全体大德法师居士一齐诵经,诵经完毕,由政府领导人颁发证书,南传佛教缅甸二位长老诵经、送座。宗教局杨同祥副局长,统战部蒋坚永副局长,一诚会长,刀述仁副会长等领导人致词祝贺,最后邀请祜巴龙庄.宛纳西利大长老讲话。 大长老讲叙了总佛寺已有一千多年历史,八八年开始恢复,虽然殿堂不够雄伟壮观,但是培养了很多僧才。因当地百姓贫苦,资助有限,所以很多计划未能得到很好的落实,他希望尽其毕生精力,把总佛寺建设好,把佛学院办好,培养更多的僧才,担当起弘法的重任,帮助当地政府改善环境,使百姓过上好日子,多闻佛法。佛爷的慈悲之心,一定会打动上苍,我相信总佛寺的建设会慢慢好起来。佛爷的修持和大悲心,一定会感召大护法的光临。在此,我衷心地祝愿总佛寺击大法鼓,转大法轮,培养更多的大长老,续佛慧命,法音广宣!■
|