修念佛的正机类是五浊恶世的凡夫，地狱一定的恶人。可是为什么要说善男子善女人呢?

这善男子善女人与五浊恶世的众生是同是异?如果说是同，则用语很不恰当;如果说是异，则念佛往生之法，恶人不是正机，而不能不说是以善男子善女人为对象的佛教了。到底是怎么一回事?

原来这里所说的善男子善女人所指的正是五浊之世的恶人。把五浊的恶人称为善男子善女人自有其道理。即相信念佛而称名的人，其本性虽然确实是恶人，但就远因来看，却是过去的宿善开发的人;而就近因来说，又是保持着多善根念佛的人。从长远的宿善之面与现在念佛的功德，故称他们为善男子善女人。

再进一步深论，这善男子善女人，从显义上说是指第二十愿所说的那些自性是恶人，而却系念阿弥陀佛的净土，从事自力念佛的机类；从隐义上讲，其所指的则是第十八愿的人，是信他力之名号而念佛的机类。（文：善导大师）

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编辑：菩提书童