先师煮云上人往生事迹
　　慧 严
　　为了使自己的佛学素养能更上一层楼，也为了能了解国际间研究佛学的动态，民国七十一年毅然辞去了台北永和智光商工教师的工作，来到国际佛教学术界上享有盛誉的日本，过我留学参教的生涯。
　　自七十四年家师一度病倒以后，心即系念故国恩师的法体。曾几次动摇了学成始归国的初忘，想利用假期归国探病。可是每当恭读“安心求学，不要担心我的躯体安否。只是求知不要忘了修持，希望能行解并重”家师的慈函时，也就中止了归国探望恩师病情的念头，安心研教于异国。
　　八月六日日本时间早上九点，正在研读“魏源集”的我，接到了来自高雄凤山佛教莲社的电话，是小徒法琳打来的。她边哭边说：“师父!师公现在不认得人了，也不知道自己在那儿，只是一直着念师父的名字。师父您想办法，快点回来，师公在念着您。”平静的心情，一时也乱了方寸，只是告诉小徒，我会尽快回台湾。放下电话筒的我，即刻打电话向我的保护人佛教大学校长水谷幸正教授报告，水谷校长要我即刻束装回国。因而在校方的帮助下，顺利地于七日午后九点许回到凤山佛教莲社。
　　在此时刻，通常已入眠的家师，却在林秀蓉、张彩霞等的侍候下，精神很好似地坐在方丈室的佛堂，等待着不肯徒我的归来。一睹三年多不见的家师的面容，无限悲楚地跪倒在家师的膝盖上，辛酸的眼泪不觉夺眶而出。慈祥的师父用他吃力疼痛的左手，抚摸着我的头。在彩霞姑等的劝诫下，我克制着悲恸的心绪，陪家师念往生咒。说是已不认得人的师父，一听我一声师父，却能认出是慧严。而且老人家还关切地问我：“吃饭了吗?”，“今晚睡那儿啊!”小徒法琳进来了，他老人家对小徒说：“你师父回来，你弄饭给你师父吃了吗?”，“你在日本读书还有几年啊?”师父慈祥地问，我回答说：“还有一年半” “我什么时候可以去日本啊?” “师父我毕业那年，你到日本来”我一说完彩霞姑即跟着说：“是啊!师父!慧严师毕业那年，你去接他回来，我陪你去接她回来。”师父笑着说：“好!好。”当时我对师父说：“师父您老人家一定要好好养护自己的身体，从现在起，只要好好念佛，放下一切。凤山佛教莲社、台中清凉寺、台北弥陀精舍等一切的事，你都放下，不要去管好不好?”师父说：“好、好”，我跟着说：“真的哟!说到要做到才行”老人家对我笑了笑。在服侍他老人家上了床之后，我与信徒们一起退出了方丈室，留下二位日夜服侍家师的男众——慧竺师、吕居士——照顾师父。
　　八日早上六点多，起床盥洗之后，来到方丈室。师父刚喝完一杯牛乳，两位男众侍者正要服侍他老人家，到方丈室前的小院子散步。我上前去扶他，一起在小庭院走了二圈，然后作上下蹲二十下，看师父有点累，就让他坐了下来，二位侍者与我陪他老人家念佛。当时我同师父谈到明未的莲池大师，还谈到日本有位学者非常钦佩莲池大师，作了一本“云栖株宏的研究”。师父问我说：“那位学者是谁啊?”我回答说：“是北九洲大学的教授，叫荒木见悟。”师父又又关心地问：“你的博土课程还要多久啊!”我回答说：“还要一年半。”师父接着说：“还要一年半啊!那我得给您钱才行。”我说：“师父您不要操这种心，不要烦恼我的事，好好念佛好不好?”师父没说什么，我们就扶他老人家进去用早餐。
　　当我用完早餐，来到方丈室时，师父正要小睡一下。在扶他老人家躺下以后，我蹲在床前，把从日本带回来的一把贴有紫色牵牛花的圆扇子拿出来，轻轻地锟着。当时我跟师父说：“师父!我用这把扇子，捣掉一切的霉气好不好?”师父笑着说：“好啊!”跪在床前，边一一着扇子，边同师父聊天。聊啊聊的，聊到成一法师到日本的事。当时我问：“师父!您与成一法师那个年纪大啊?”师父说：“成一法师此我大，他大我一岁。”接着我问：“那师父您今年几岁啊!”师父说：“我今年六十八啊!”看师父精神蛮好的样子，暗地里松了一口气。侍候他老人家睡着了，我也就溜回俗家，探望家父，与家父叙谈了二个多小时之后回到莲社。
　　当天服侍他老人家吃中饭时，施贵美来到方丈室一起侍候师父用餐。施小姐跟师父说：“师父!今天是爸爸节，你真幸福……。”师父就问我说：“你爸爸在家里?”由于我把“家里”，听作是“嘉义”，所以回答说：“是在凤山”旅贵美一听就说：“师父是问你爸爸在家吗?”因而我补充说：“在家，刚刚回去，爸爸吓了一跳，托师父的福，爸爸很高兴。”师父笑了。就在此刻，家父来到方丈室探望师父，师父笑得好开心。家父告辞以后，施贵美谈到七十一年师父带团到日本时的种种趣闻，逗得师父好高兴。同时也谈到库头德能师，在香港离团迷路的事，正说着，德能师来到方丈室探望师父，看到师父精神很好、很高兴的样子，她说：“师父看到你回来，病都好了。”当时心里想，但愿是如此。
　　下午二点多，在意竺师、洪荣裕、韩太太、吕居士服侍下，师父前往高雄长庚医院接受检查。四点多一点，师父回来了，看他很累的样子，我们就服侍他老人家睡觉。当师父躺下来时，哀恸地流着眼泪说：“我沿途都看到慧严，我沿途都看到慧严。”我就安慰他老人家说：“师父我就在这里。”接着师父就一直叫“慧见!意见!”意见师在身边说：“师父我在这里”当时看师父好像有话要说的样子，我们就间师父说：“师父您想要说什么?”师父说：“不说了”我们只好安慰他老人家说：“不说，就不说，师父您好好休息好不好?”师父没说什么，等师父休息了，我们也就退出方丈室，听韩太太等说明长庚医院检查的结果。
　　晚上六点，侍者把师父吵醒，侍候他老人家洗澡以后，由我来侍候他吃晚餐。侍候师父用餐睡觉，可以说，是我追随师父二十多年来第一次，没想到却也是最后的一次。此刻回忆起八日在吃饭时，连一根菜，一粒米都还捡起来吃的师父，竞在一日夜之后，安祥往生，无论如何实在令我难以相信，这是一件事实。、 记得八日晚上师父吃完饭后，陪师父念一O八遍的往生咒。念到一半，老人家突然停下来，冒出了一句“中国佛教会”，我就问师父说：“中国佛教会怎么了?”师父说：“以前我也是中国佛教会的人”我接着问：“你要佛教会怎样?”师父说：“没什么?随他们作。”听师父这么说，我竟然接着问：“师父您现在心里最想做的是什么?”师父说：“我要讲经”，也不晓得我自己怎么了?竟然接着问：“好!师父您最后说一部经给我们听，以您的修持说一部经给我们听，好不好?”师父说：“好!好!”说完，师父又接着念往生咒。念完一O八遍，我就说：“师父已经一O八遍：您可以回向了。”师父说：“我不回向了。”看师父的样子，我也不勉强他老人家，只好问他说：“那师父要做什么?”师父说：“我要念佛”，就这样我又陪师父念佛。念了一阵子，师父想睡觉，就服侍他老人家上床，由侍者陪他老人家，我上楼洗澡、吃晚饭。将近九点，因不放心，就再去探望师父，当时韩太太（药剂师）在照顾师父，看师父的样子与吃晚饭时不一样，也就开始担心起来。过一会儿，意见师进来，要把垫高的枕头除下时，师父随着慧见师很大声地念了四声“南无阿弥陀佛”。直到十一点左右，师父用他的左手，要拨开上衣的扣子。由于我没有经验，所以师父的左手一拿上来，我就帮他拿下去。彩霞姑与张董事长太太对我说：“慧严师，师父可能要换衣服。”后来由侍者摸摸他老人家的身体，，果真全身是湿淋淋的，慧见师就叫侍者帮师父换上干净的衣服，此刻大家心里也都有了预感，“南无阿弥陀佛”六字洪名，开始回荡于方丈室。
　　九日早上八点多，姚春雄医师前来诊断，建议可以冒险送医院，但没有把握。九点前月基老和尚前来探望师父，在送医院与不送医院，进退两难之下，我们只有向他老人家请示。月老的心情似是很沉痛的样子，他老人家指示我们说：“不要送了，不会有事的，阿弥陀佛会救您师父的，好好让师父静静好好替师父念佛。”在月老离开莲社以前，交代我们说：“好好替师父念佛，对了!替师父求大悲咒水，擦擦他的嘴唇。”在徒弟与信徒之间，为送医院不送医院而争论的情况下，我们遵从月老的指示，求大悲水，念佛。
　　午后五点半，常住有位老修行告诉我说：“师父两只脚已经敞开，从现在起，你不要离开师父的身边。”看了此情形，勉强抑制住悲痛的心情，随着大众念六字洪名。也不时地为师父擦去脸上的汗珠，及用大悲咒水擦师父的口唇。看师父安祥地睡着，张着口，右手紧扣着念珠，左手像拨小念珠态，无声地随着大家念佛的情景，庆幸师父多年来的修行，功有所成，但为即将失去一位亲近二十多年的慈祥老人，内心的哀痛，无可言喻，悲欣交集的心情，使我忘了一切。不!不仅是我一个人有此感受而已，我想常住大众，信徒都怀有此心情才对。大家都忘了自己跪在方丈室，念六字洪名，已经过了多久。信徒进了方丈室，就不想出来，为了维持室内空气的新鲜，我们一再请求他们到室外念佛。但是大家仍然舍不得离去，方丈室内外一百多位出家在家徒弟，含着悲伤的心情，大声地念六字洪名。午后七点三十六分，师父的眼角，渗出了泪水，当时我交代人去通知正为儿童佛七而忙的当家意见师上来。同时靠近师父的耳边，许下了继师之志，养师之心的心愿。意见师上来了，我告诉他情况，他靠近师父的耳旁，对师父许下了他自己的心愿。过了九点，师父咽了二大口气，留下了一大串离别（或许是喜见阿弥陀佛）的泪珠，朝着我们微笑一下，再咽下了最后一口气，就瞌然往生丁。此刻，全体大众强忍着悲恸的心情，化哭声为佛名，声声顶云霄。
　　夜深了，师父安祥地睡在方丈室，说他老人家已往生，谁也不愿相信。十日临晨四十分起，那往生时张开的嘴巴，自然地慢慢合拢，僵硬的上唇也柔软起来，脸色也逐渐恢复生前的样子，直到午前二点五十二分，上下唇完全合拢，脸色也完全与生前—样，只是满脸的汗珠，仍然没有消散，胡须似乎也长的特别快。十日早上九点多，由男众弟子为师父作香乳沐身以后，直到十一日入殓为止，七众弟子以“南无阿弥陀佛”，陪伴着安祥地睡在方丈室的师父。
　　师父您老人家晚年的心愿，是要创建个精进佛七的道场，如今清凉寺的大悲殿业已完成，可以供人打精进佛七，这是您的心愿已了吗?可是我七众弟子的心愿却未了啊!大众多么祈望您老人家能多住世几年，领导我们修持啊!您老人家放下了一切，安然往生，却也留下一些玄机给我们，要我们去参。农历六月十三日，您老人家从台北弥陀精舍，要回凤山时告诉美惠说，您要回莲社住二十天。当天晚上九点多回到莲社您老人家也同当家意见师说，您要回来住二十天。没想到从您老人家回来到您往生，正好是二十天，这是巧合，还是您老人家早已算好了呢?几天前您告诉意见师说：“马来西亚的佛七，你帮我办，可能我不能去。”您往生的三天前，告诉彩霞姑等，说您要去了，害得彩霞姑、张周月等紧张得很。奇怪的是您老人家长年抱病，高血压、糖尿病等缠身，使得您吃药是离时不隔日的。可是您往生前一日，医院检查的结果，血压、血糖、心跳……等都是正常的，这是怎么回事呢?又八日晚上，您老人家说要讲经，要讲最后的一部经，是什么意思呢?是九日无言的助念往生经嚼?平常您晚课以后，念完一O八遍的往生咒，一定作回向，为什么八日晚上您不作回向呢?愚蠢的我，实在参不透，只有留待他人来参了。 （完稿于凤山佛教莲社、七五、八、二十一）。
　　摘自《海潮音》第67卷第9期