索达吉堪布：入行论广解 第二册 思考题

　　第16节课

　　121、名词解释：

　　以理妨害  他胜罪  恶作罪  五无间罪  学处

　　122、按照本论的观点，仅发愿要利益众生，是否就已经得到了菩萨戒？如果不是的话，那在什么情况下才得菩萨戒？

　　123、我们可以同时受愿行菩提心吗？为什么？

　　124、菩萨戒条中，哪些是你最容易犯的？你打算平时怎样护持这些学处？

　　125、犯了菩萨根本戒以后，是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复？对此，龙猛菩萨和无著菩萨各有什么观点？

　　126、请写出平凡人容易犯的八条定罪，并作具体解释。

　　127、一个人受了戒但不懂戒条，会有什么后果？请举一实例说明。

　　128、有些人认为：佛教的皈依受戒都是表面形式，有心就好了，这些仪式完全是多余的。对此你是怎么认为的？

　　129、我们平时在街上看到乞丐时，作为受了菩萨戒的人，怎样对待才不犯学处？

　　130、大乘菩萨的根本戒有哪四条？请一一解释。

　　131、受了菩萨戒的居士，如果引诱出家人还俗，双方会犯哪些戒律？后果会怎么样？

　　132、如果梦里佛陀显现让你做破戒的事，你会怎样处理？为什么？

　　133、在家居士如果挑拨上师与上师之间、僧团与僧团之间的关系，会有什么严重的后果？你打算今后怎样注意？

　　134、有人说：“小乘是焦芽败种，不要学小乘，应该学大乘。”或“密宗是婆罗门教，不是真正的佛法，应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人，会有什么危险性？对此你应当怎么做？

　　135、菩萨的堕罪共有几条？请具体说明。

　　第17节课

　　136、受戒时必须具备哪三条才能得到菩萨戒？

　　137、有了戒牒，是否就意味着自己已得菩萨戒？

　　138、菩萨戒明明有十八条，为什么《虚空藏经》中只说有十四条？

　　139、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，大小乘分别是怎样解释的？二者的关键差别在哪里？

　　140、我们从来不造恶业，天天拿着转经轮念佛，对众生也不起贪心、嗔心，而且灌过很多殊胜的顶，这样算不算大乘修行人？为什么？

　　141、弘法利生、闻思修行那么辛苦，还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐，对此你是怎么认为的？有智慧的人会怎样选择？为什么？

　　142、在家人创办公司选择行业时，是否只要能给自己带来一本万利就行了，至于对众生有害无害，根本不在考虑范围之内？如果是你，你会怎样选择？为什么？

　　143、我们在守持菩萨戒时，什么情况下是堕罪形象、在什么情况下是无堕形象？对此，请以发生在你身边的事情具体分析。

　　144、有些人经常说：“人在江湖身不由己，我虽然逼不得以造了一些恶业，但我的心是很好的。”他们这种情况会遭受恶果吗？心好的标准是什么？

　　145、现在有一种不好的传统：犯了小乘的根本戒，就会受到严厉的惩罚，但犯了大乘的根本戒，很多人认为只要忏悔一下，重新再受就可以了。对此你是怎么看待的？

　　146、早上修菩提心时，你对自己满意吗？实修菩提心和口头上说说有什么差别？请谈一下你的亲身感受。

　　147、如果毁犯了菩萨戒，还净的方法是什么？无著菩萨和龙猛菩萨各自的观点有什么差别？你如果犯了，会用什么方法还净？

　　148、仲敦巴尊者认为令菩提心圆满生起、圆满受持的方法是什么？知道了这个方法以后，你有什么打算？

　　149、若要生起珍贵的菩提心，在加行阶段首先应当做什么？

　　150、清净的供养必须要具备哪六个条件？你能做到几个？

　　151、我们在日常生活中怎样随时随地修供养？

　　152、八功德水有哪八种功德？

　　第18节课

　　153、到名山胜地旅游时，作为修行人，你怎样才会不虚此行？

　　154、修行人如果没有钱，是否就无法圆满自己的资粮？请说出你的理由。

　　155、我们在坐车或乘飞机时，看到外面的美丽风景，第一个念头应该是什么？为什么要这样做？

　　156、供养的时候，印度的无著菩萨认为必须具备哪六种条件？你能做到几条？

　　157、自己一分钱也不花，仅仅观想山河大地作为供品，这样供养真能积累资粮吗？此举的原因是什么？

　　158、佛陀圆满了一切功德，完全断尽了贪心，为什么还需要我们的供养？

　　159、意幻供养是藏传佛教独有的吗？请以教证成立你的观点。

　　160、自己明明有财物，却不舍得供养，只是口头上说“意幻供养就可以”，这样能否得到真实的功德？为什么？

　　161、对上师最好的供养是什么？为什么？你打算以后怎么做？

　　第19节课

　　162、我们为什么要对诸佛菩萨供养身体？供养身体的方式有哪几种？

　　163、如果将身口意三门供养了上师，今后你应怎样对待这个身体？

　　164、有人说：“学了密宗以后，身体就是清净的坛城了，燃指供佛犯密乘戒。”对此你是怎么认为的？

　　165、别人说我们长得不好看，或者太胖了，自己马上就不高兴了，这是什么原因？作为修行人，应当如何对治？

　　166、燃指供佛时，由于特别痛而产生了后悔心，这样的供养还有功德吗？如果是你，你会怎么做？

　　167、燃指供佛有哪些教典依据？

　　168、如果给佛菩萨作沐浴，是否他们的身体也像我们一样不干净？为什么？此举有什么功德？

　　169、藏传佛教与汉传佛教的浴佛仪式有什么差别？

　　170、供养衣服、装饰物分别有什么功德？请以其他公案加以说明。

　　第20节课

　　171、意幻供养与意缘供养有什么差别？请举例说明。

　　172、三千大千世界是怎么计算的？

　　173、如果有一瓶价值昂贵的香水，你打算喷在自己身上，还是供养佛菩萨？为什么？

　　174、供养佛陀等殊胜对境时，如果自己发心不清净，会有功德吗？请举一公案说明。

　　175、如果平时没有条件供养，那该怎么办？

　　176、什么叫散乱心？以散乱心供养有功德吗？请以教证说明。

　　177、供养以后千万不能忘记什么？你平时做到了吗？

　　178、诸佛菩萨已经断尽了饥饿感，为什么还要对他们供养神馐？不供养只发愿行吗？为什么？

　　179、在发愿的时候，最关键不能忘记什么？你平时是怎么发愿的？

　　180、依靠什么样的观想方式，即使你只供一盏小小的灯，也能积累无量无边的资粮？

　　181、有些人认为：“供酥油灯实在太浪费，还不如自己吃了好，或者布施给贫穷的人。”对此你是怎么看待的？

　　182、供养宝伞的缘起是什么？这样供养有什么象征性？

　　183、很多人对佛教的这些供养不理解，这是由于什么原因导致的？作为佛教徒，我们应该怎样对治自己的这些分别念？

　　第21节课

　　184、名词解释：普贤云供  阿阇黎  戒胜者

　　185、发愿供养和意幻供养有什么差别？

　　186、为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨，难道他们也喜欢听音乐吗？

　　187、有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞，这种行为是否不如法？此举对众生有什么利益？你是怎么看待的？

　　188、请举例说明下面三种情况：1）有教法、有证法；2）有教法、无证法；3）无教法、有证法。

　　189、作为一个佛教徒，应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来？你真的去做了吗？

　　190、显宗共称的佛塔有几种？每种塔的建造因缘是什么？

　　191、佛塔只是土木堆成的建筑，为什么对它要恭敬？见到佛塔时，心里应该如何观想，行为上应该怎么做？

　　192、哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的？现存于何处？若人们朝拜顶礼会有什么功德？

　　193、如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎么样观想？这种供养与一般的供养有什么不同？

　　194、什么样的顶礼才如法？这样顶礼一次，会获得多大功德？请引用教证说明。

　　195、菩提心的根本都包括哪些？为什么要对其顶礼？你平时是如何做的？

　　第22节课

　　196、名词解释：世间皈依  僧众  因皈依  四对治力

　　197、以前有些人为了避免非典而躲到山里去，这是皈依吗？如果是的话，属于哪一种皈依？它有什么特点？

　　198、皈依寺院、佛塔不是很殊胜吗，为什么佛在《胜幢经》里说这种皈依不能解除大痛苦？请说说你的体会。

　　199、世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和发心上有什么差别？如果别人问你是哪一种皈依，你会怎么回答？

　　200、有人说“我只皈依显宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”，这种说法合理吗？为什么？

　　201、皈依以后，什么能做、什么不能做？你平时做到了几条？

　　202、对于皈依的学处，阿底峡尊者和《瑜伽师地论》中是怎么规定的？

　　203、有些居士特别讨厌蟑螂、蚊子，一看到它们，就边念佛边打死它们，嘴里还说希望它们早日超生，这种行为是否会破皈依戒？为什么？作为大乘行人，我们应该怎样对待这些所谓的害虫？

　　204、如果我们不慎破了皈依戒，能恢复吗？怎么样恢复？

　　205、大小乘的皈依以什么来区分？如果按照这种标准，你属于哪一种皈依？为什么？

　　206、“反正都是行持善法，皈依不过是个仪式而已，只要心中有佛就可以了。”对此你是怎么认为的？在行持善法方面，皈依与不皈依有什么差别？

　　207、果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果，二者从哪个角度有差别？

　　208、请引用教证说明：皈依的利益非常大。

　　209、我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的？

　　210、有人认为四种对治力是藏传佛教独有的说法，没有权威性，所以不愿意学。对此你是怎么看待的？

　　211、忏悔的前行、正行、后行是什么？平时你忏悔时做到了吗？

　　212、应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法？什么样是不如法的忏悔？

　　213、有些居士看到家里有白蚁，自己不能杀生，就花钱请别人杀，这会触犯根本戒吗？此举与他自己杀有什么不同？

　　214、有些居士在看纪录片时，见到坏人被杀死，就觉得大快人心，连声说“活该、活该”，这样会犯戒吗？为什么？

　　215、学习了这几天的课程，你有什么体会？你早上是怎么观修菩提心的？

　　第23节课

　　216、你以前有没有对殊胜的对境造过罪业？如果有的话，今后打算怎么弥补？

　　217、对于《八十四大成就者传记》中的那个公案，你是怎么看待的？

　　218、我们为什么要忏悔，带着罪业死去不可以吗？

　　219、你为自己的来世考虑过吗？不忏悔会对来世有什么影响？

　　220、汉传佛教的忏悔中有四种对治力吗？为什么？请举例说明。

　　221、有些人说：“忏悔是应该的，但我现在工作很忙，没有时间，等以后有时间了再忏悔。”这种说法对吗？请说明理由。

　　222、有些人认为身患重病的人才容易死，自己现在健康得不得了，根本不用想“死”这回事。你曾经有这种想法吗？学习了这节课，你的想法是否有所改变？为什么？

　　223、怎样才能将佛法融入内心，而不只是停留在口头上？请具体说说你的体会。

　　224、“梁皇忏”的来源是什么？对此你有什么感想？

　　225、在杜昌妻子的身上，能找到你的影子吗？学习了这个公案，今后你有什么打算？

　　226、为什么说依靠佛教的观点，亲人和仇人都是一样的？

　　第24节课

　　227、为亲朋好友造业，他们会因为感恩而对我很好，这样不是很有意义吗？对此谈谈你的想法。

　　228、生活中快乐和痛苦都是实实在在的，为什么说这些就像一场梦？你真的这样认为吗？

　　229、“既然人生如梦，那我在梦中造业有什么关系，反之一切都是假的”，这种说法正确吗？请具体分析。

　　230、有些人杀一些蛇、甲鱼、刺猬等动物，用它们的血肉给父母治病，这种“孝顺”是否令人称叹？为什么？如果你周围有这样的人，你会怎么做？

　　231、有些人口中说着“善有善报，恶有恶报”，但行为上经常大肆造恶业，这是为什么？你平时应该怎么做？

　　232、有些大老板经常用上万元做善事，而有些穷人最多只有几十块来供养三宝，两者相比，是否前者的功德就大？为什么？请引用教证加以说明。

　　233、如果我们没有遇到天灾人祸，是否就不必忆念寿命无常了？为什么？

　　234、世间有句话“能死在亲人的身边，这是一种幸福”，你觉得这样死真的很幸福吗？为什么？

　　235、作为佛教徒，假如你身患绝症、家庭破裂、生意破产，你会选择自杀吗？为什么？

　　236、学过佛和没学佛的人在面对死亡时，一般会有什么不同？

　　237、死亡来临的时候，唯一能救护自己的是什么？平时你是怎么做的？

　　第25节课

　　238、学习了《入菩萨行论》以后，你现在的生活有什么改变吗？

　　239、有些人说：“我没有学佛前，工作特别顺利，但学了佛以后，什么都不顺，身体也不好……”对此你是怎么看待的？

　　240、“若今赴刑场，罪犯犹惊怖，口干眼凸出，形貌异故昔”，这一颂有哪两种解释方法？

　　241、到了中阴界时，为什么所感受的痛苦会比生前大许多倍？

　　242、每个人死后都要经历中阴吗？你相信中阴的存在吗？为什么？

　　243、有些人认为所谓“中阴”，是藏传佛教独有的说法，汉传佛教中根本没有听说过。这种想法对吗？为什么？

　　244、有些人想：“佛菩萨是大慈大悲的，即便我现在没有好好修持，死后陷入中阴恐怖时，他们也会来救护我，所以不用害怕。”对此你是怎么认为的？请举一公案说明。

　　245、为什么说佛教在生死这个大问题上，具有独一无二的特点？请具体说明。

　　246、“亲人死后一定要大声地哭，以此才能表现你对他的依依不舍，不哭的话，太没有人情味了”，这种说法正确吗？你今后遇到这种情况会怎么做？

　　247、为什么说想皈依时不能推延，有了信心就要马上皈依？

　　248、谁是众生唯一的怙主？为什么这样说？

　　249、如果坚信“佛陀是万能的，能够遣除一切痛苦”，这会有什么不可思议的力量？请举一公案说明。

　　第26节课

　　250、这节课中又讲了皈依三宝，与前面讲的难道不重复吗？为什么？

　　251、按照无垢光尊者的观点，教法和证法是怎么理解的？

　　252、此处所讲的僧众是否包括普通的出家人？请具体说明。

　　253、皈依三宝以后，对佛经、佛像、出家人应当如何对待？你做到了吗？如果没有做到，现在你该怎么办？

　　254、有些人说：“真正的皈依是能所双亡、什么都不执著，所以没有必要经常随念三宝，这些都是著相而修，不究竟！”对此你是怎么看待的？

　　255、什么才是最大的孝顺？对父母承欢膝下，为他们买房买车，还是别的？你做了吗？

　　256、佛陀的教法分别由谁来护持？我们祈祷八大菩萨有什么特殊的缘起？

　　257、什么是八大菩萨？祈祷普贤菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨各自有什么利益？

　　258、我们如果去朝拜四大圣山，多照一些相、多往功德箱里放钱就够了吗？怎么做才真正有意义？你以后会这样做吗？

　　259、乾隆皇帝的公案说明了什么道理？作为在家人，你以后应该怎样做？

　　260、为什么至心祈祷佛菩萨，对今生、来世都有不可思议的利益？请举公案说明。

　　261、选择本尊有什么意义？知道了自己的本尊后，你是否是这样行持的？

　　262、佛陀没有亲自给我们传法，为什么说我们违背了佛陀的教言？违背后有什么后果？应当怎样弥补？

　　第27节课

　　263、怎样通过比喻来说明，我们必须依靠上师和佛陀的教言精进修持？

　　264、烦恼疾病与普通的疾病有什么不一样？

　　265、我们是否能够依靠自学来治愈相续中的烦恼疾病？

　　266、学习佛法时为什么不能有傲慢心？

　　267、精通三藏是否就意味着修行很好？请以公案说明，并谈谈你的看法。

　　268、为什么说一种烦恼就可以摧毁南赡部洲的一切人？

　　269、我们为什么要对佛陀产生信心？你平时是怎样行持的？

　　270、有些人认为佛陀只能治疗心里的疾病，身体上的疾病只有医生才能治，这种观点正确吗？为什么？

　　271、在不同的经论中，对地狱的描述各不相同，这是否矛盾？为什么？

　　272、请通过比喻来说明，我们对罪业烦恼一定要小心翼翼？

　　273、有些人想：“算命的说我能活到80岁，所以我今天肯定不会死。”这种想法对吗？为什么？

　　274、“知道自己会死又怎么样呢？反正要死的话也逃不掉”，对此你是如何看待的？

　　275、修行人的两大事情是什么？你平时是怎么做的？

　　第28节课

　　276、金钱、轿车、别墅那么诱人，为什么说这些不可靠，跟梦境没什么差别？了知此理后，对自己有什么好处？

　　277、“你也会死、我也会死”这句话看起来平淡无奇，为什么它可以让一个人成就？

　　278、我们死的时候，什么东西能带走？对此你有何打算？

　　279、日常生活中，如果有人无故毁谤你，莫名其妙地打骂你，令你非常痛苦，这些都是由什么造成的？为什么？

　　280、为什么说因果正见十分重要？请举一公案加以分析。

　　281、有些人修行不精进，一天到晚睡懒觉，这是源于什么心态？这对解脱有什么影响？

　　282、请分别解释佛制罪与自性罪，划分此二者有哪四种情况？

　　283、饮酒属于佛制罪还是自性罪？各大论师有什么不同的看法？你是怎么认为的？

　　284、有些人想：“佛陀若不制定戒律，别人犯了也不会有过失，但制戒以后犯了就变成罪业，那佛陀岂不是成了罪业的因吗？”请具体分析这种观点。

　　285、在忏悔的时候，我们的身语意应该怎样做才如理如法？

　　286、我们修行很长时间也没有验相，这是佛法或上师的问题吗？为什么？

　　287、怎样忏悔才能真正得以清净？你做到了多少？

　　288、学习了本品以后，你有哪些体会？

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多索达吉堪布佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------