居士：《净土或问》中云：既学专修，当求灵验，虽在目前便要见佛。但印光法师又云，未一心不乱前不求见佛。请问，念佛法门如何取验方为合法？

法师：净土宗的祖师大德，做这种开示我们要体会，这些开示的用意，是希望我们建立了信心，信愿之后，一定要老实念佛，在老实念佛的过程当中，感通弥陀的愿力，弥陀的愿力会有种种的形态，对我们表达出来，所谓灵敏的验证。这个验证他是用不同的形态表现出来的，比如说你念佛越来越安心了，越来越欢喜了；原来总是怀疑佛是不是讲假话啊，通过念佛你一点怀疑都没有了，佛是千真万确的，这可不就是你的灵验吗？原来晚上老是做噩梦，通过念佛，天天睡得很安详，现在还会做很多善梦，这可不就是你的灵验吗？原来都是胡思乱想，心猿意马刹不住，现在每一念都能安住在弥陀名号当中，念念不空过，这可不就是灵验吗？那么乃至在我们睡梦当中，有时候会见到佛的形相，或者我们清净念佛或者诵经的时候会闻到些异香，这可不就是灵验吗？但这些你不要去求它，只是我们踏踏实实老实念佛的时候，他会出现这样那样的这些表现形态，都表明阿弥陀佛的大悲愿力在伴随着我们，阿弥陀佛用种种的灵验在巩固我们的信心。印祖说：你不要在得一心不乱之前去求见佛，这是很好的开示，有很多人一念佛就想见莲花，见佛光，见什么见什么，这都是不可以的，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，念佛是水到渠成的，修佛法是修无为法，不是念念去求境界的。
 

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