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学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史 第三节 智慧真理的求索者 —— 释迦牟尼佛小传(下) |
 
学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史 第三节 智慧真理的求索者 —— 释迦牟尼佛小传(下)
备注: 1.优婆塞———近事男,即在家受三皈、五戒之男居士。 2.优婆夷———近事女,即在家受三皈、五戒之女居士。 3.头陀———即苦行。 4.耶舍皈依佛陀的因缘———耶舍是迦尸城俱梨迦长者的儿子,他过着富足的生活,但因沉迷酒色,困扰不安。在一次豪华宴会散席后,他已喝醉,回室就寝,半夜做了恶梦,惊醒后,走出室外,看见他私爱的舞女同一音乐师正在戏弄,因此怒火燃烧,神经错乱,便离开家庭,一路盲目狂奔,直到黎明,走近鹿野苑河边,遇佛叫苦,得佛陀的法音施慰,才恢复精神安定。由此因缘,他及父母均皈依佛陀。不久,耶舍出家,其朋友五十人亦来随佛出家。 5.佛陀度化迦叶三兄弟———佛陀到伽耶山先度化优楼频螺迦叶。此山上有一火龙窟,龙常害人,诸外道不敢靠近,佛却向优楼频螺迦叶借宿龙窟。后者于翌日往视,见佛已将火龙降伏,遂敬信皈投佛前,与其五百徒众皆闻法证果。于是将外道所用之物,弃于江中,逐流漂下。伽耶、那提住江之下游,见而惊异,恐其兄为人所害,率弟子往探,因亦见佛闻法出家。其徒众各有二百五十人亦出家。 6.佛陀度化频婆娑罗王———佛陀带迦叶三兄弟及其徒众千人往摩揭陀国,频婆娑罗王恭敬迎接,并与王后韦提希夫人及文武官员均皈依佛陀,佛陀特为他们说五法: (1)布施———分配自己所有的财物用来自利利他,尤其施舍功德能得福报,获富贵。 (2)持戒———要保持身、口、意三业清净。 (3)果报———说明布施、持戒的功德能生天。 (4)恶因———说明贪欲作恶,不能脱苦。 (5)修行———要修戒定慧三学,才能达到离苦得乐。 7.舍利弗与目犍连———“舍利”汉译鹙鹭,“弗”言子,因其母眼似鹙鹭,故被称为舍利弗,或舍利子,亦称为身子。初为外道,于途中见马胜比丘,闻因缘法理,便约其好友目犍连跟佛出家,舍利弗与目犍连为佛门二大弟子,先佛入灭。 8.摩诃迦叶———摩诃汉译“大”,亦称大迦叶。为佛十大弟子之一。身有金光,映蔽余光使不现,故亦名大饮光。未出家时,家境富裕,因宿世善根,早年发愿修道,虽其父母为彼娶美女为妻,却与妻同约为名义夫妇,于竹林精舍闻佛说法,佛陀为其皈依后,修持头陀苦行,成为头陀第一。后佛于灵山会上,拈花示众,大迦叶领会佛意而微笑,受佛正法眼藏,传佛心印,为禅宗初祖。 9.须达多长者———是波斯匿王的大臣,他乐善好施,慈济贫穷孤寡的人,又被称为给孤独长者。当他到王舍城访友时,特地去拜见佛陀,请佛到舍卫城去宣讲佛法。他向祇陀太子购花园,建筑祇园精舍供养佛陀为说法道场。因祇陀太子赠送花园内的树木,故祇园精舍又名祇树给孤独园。 10.波斯匿王皈依佛陀———萨罗国的国王波斯匿,知道他的太子祇陀把首都舍卫城的花园给予须达多长者,建筑祇园精舍供养佛陀,他早已对佛陀仰慕。有一天带领百官大臣到精舍来拜见佛陀,波斯匿王说:“听说你是一位大觉悟的佛陀,故特来拜见。但我觉得有许多修道者,长年在深山丛林中修行,直到衰老之年,尚不能觉悟,你这么年轻,怎能得到正觉呢?”佛陀回答:“世界上有四事不可轻视: (1)年幼的王子———是将来统治国家的大王。 (2)初生的小龙———是未来的大龙。 (3)星星之火———可以燎原。 (4)年青的僧侣———只要心能清净,守护道业,弘法利生,不论老幼贵贱,都能得到正觉。 故以上四事,实不可轻视。” 佛陀又向波斯匿王宣说佛性平等,人人只要修善断恶,转迷为悟,皆可成佛。王听后,非常信服,便皈依佛陀,成为佛教忠诚的大护法。 11.佛陀回国诸王子出家———阿难、提婆达多、阿那律、跋提、婆娑诸王子跟佛出家。佛陀的亲弟难陀,儿子罗睺罗也先后跟佛出家。 12.阿难———汉译庆喜,相貌庄严,记忆力很强,侍佛二十五年,多闻第一。 七、涅槃 佛陀说法四十五年(一说四十九年),席不暇暖地奔走,足迹踏遍了恒河两岸,到了八十岁那年,从摩揭陀国到毗舍离,在毗舍离的竹林精舍,作最后一次的教诲。这时,佛陀示现生病,已自知将在三个月内涅槃。又渐渐向前走,经过每一村落,便利用休息时间,向村民说法。在波婆村接受金工(金属铁匠)名纯陀的最后供养。此后佛又步行到拘尸那拉城外的娑罗双树林,就选择在娑罗双树间之处做他入灭的地方。 佛陀在阿难铺好的僧伽梨(大衣)上,右胁卧下时,示现出非常疲倦。当时一位外道名叫须跋陀罗(SUBHADRA)的来求见时,佛陀即向他说法,于是须跋陀罗成为最后度化的弟子,随侍佛陀的阿难等见佛病势沉重,十分难过,佛对阿难等说:“别难过,信任自己,紧握真理明灯,在真理中求解脱。”阿难三次请佛住世,佛陀回答:“万法自性仍归于灭,人人有生必有死,我的肉体怎能永存呢?我这段生命,必须循着自然法性而归于寂灭。”阿难和阿那律、罗睺罗等听了,不禁流泪!于是众弟子公推阿难请问佛陀四个问题: 1. 佛陀住世时,我们依佛为师;佛陀涅槃后,我们依谁为师? 2. 佛陀住世时,我们依佛陀安住;佛陀涅槃后,我们依什么安住? 3. 佛陀住世时,恶性的比丘有佛陀调伏;佛陀涅槃后,恶性的比丘,如何调伏? 4. 佛陀住世时,佛陀的言教,大家易生信解;佛陀涅槃后,经典的结集,如何才能叫人起信? 佛陀说:“我答复你们的四个问题,你们好好记着: 1. 我涅槃后,应依戒 律为师。 2. 我涅槃后,应依四 念处安住。 3. 我涅槃后,恶性比 丘,应默摈置之。 4. 我涅槃后,一切经典首句应安‘如是我闻’等证信的句子。” 阿难和众弟子在佛陀身旁默默流泪,佛陀像慈母般地安慰他们说:“你们不用悲伤,我一生中所说的教法已经很多,只要你们依照着去实行,就是我的法身永远在人间了!”又说:“一切众生均有佛性,皆当作佛;断善根的阐提也可成佛。”就在这年(公元前五四三年———一说公元前四八六年)的五月月圆夜半,佛陀从容安静地涅槃了。 拘尸那拉城中的国王和佛陀众弟子们,用最隆重的礼节,为佛陀举行了火葬。佛的舍利由八国国王请去建塔供奉。这种舍利塔,一直到现在,还留在人间。而佛陀一生慈悲救世的精神,永远为人们仰慕与崇拜。 备注: 1.梵语涅槃,汉译圆寂,即圆满一切智慧,寂灭一切惑业。 2.梵语舍利,汉译灵骨,或坚固子,是修戒定慧的功德结晶而成的。 八、最圆满的真理 佛陀将他所觉悟的道理,说了出来,指示我们怎样做人,怎样由做人而成佛的方法和途径,这就叫做“佛法”。 佛陀成道以后,到涅槃以前,一直宣说佛法,从鹿野苑对五比丘的最初说法,到拘尸那城对须跋陀罗的最后说法,从三十五岁(一说三十岁)到八十岁,整整说了四十五年(一说五十年)佛法。 佛陀说的这些教法,在他涅槃的那年(即佛涅槃后的九十天)由五百大阿罗汉,公推摩诃迦叶为首席,在王舍城外,灵鹫山七叶岩集会编辑起来;先由持戒第一的优波离诵出律藏,次由多闻第一的阿难,诵出经藏,再经过大众的印可,完成了第一次的结集。 后来,对佛经又有过几次集会整理。在以后的岁月里佛经被翻译成各种文字,传播到世界各国。中国翻译的佛经,一直流传到现在的总名大藏经,在世界文化史上,是极有价值的文献。 佛法的内容,说明了宇宙的真相、人生的意义和道德的轨则。佛法之目的,是教我们怎样去止恶行善,转迷为悟,离苦得乐,自利利人。佛法是世界上最圆满的真理,是人生所最需要的学问。如果人人能去研修佛法,弘扬佛法,依据佛法的精神做人处世,庄严国土,利乐有情,将可转娑婆为极乐。 问题与思考五 1.释迦牟尼佛幼时叫什么名字?出生后几天母后摩耶夫人去世?父王净饭的继后是谁?她与太子有何亲属关系? 2.悉达多太子多少岁结婚?他为何出家?是否厌世? 3.悉达多太子骑什么马出家?谁伴他同行?在哪里自剃头发?其父王派大臣追他回国,他说什么话?净饭王派多少人随侍太子? 4.太子首先进入什么苦行林?为何立即离开?后来到何国都城乞食?乞食后往何处去? 5.频婆娑罗王是何国的国王?他到班达峇岩访问太子时说什么话? 6.太子曾访问了哪两个宗教师?为什么又离开他们? 7.太子在何处修苦行?为何放弃苦行?五侍从为何离开他? 8.太子未成道前在哪一条河水洗澡?他独自在菩提迦耶什么树下静坐?发什么誓愿?据传第七日夜太子在禅定中出现什么境界? 9.太子怎样悟道?悟道后圣号叫什么? 10.太子觉悟的真理最重要的是什么? 11.太子成道时说什么话?猪狗牛羊有佛性吗?一切众生能转迷为悟,都可成佛吗? 12.佛陀多少岁出家?成道?涅槃?说法共多少年?初转*轮度化谁? 13.略述耶舍皈依佛陀的因缘? 14.何谓优婆塞?优婆夷?佛教史上最早的优婆塞和优婆夷是谁? 15.佛陀到何处度化拜火教的迦叶三兄弟?他们各有多少徒众皈依佛陀? 16.佛陀到摩揭陀国对频婆娑罗王及文武百官说哪五法?(参见本章第三节第六小节备注6) 17.佛住世时第一个皈依佛陀的国王是谁?他建筑什么精舍献赠佛陀为说法道场?此精舍可住多少人? 18.外道舍利弗和目犍连为什么要皈依佛陀?他们有多少徒众跟佛出家? 19.何谓头陀?佛陀弟子中头陀第一的是谁?他未出家时,其家境如何? 20.须达多长者是谁的大臣?他为何又称为给孤独长者,他建筑什么精舍献赠佛陀?此精舍又名叫什么? 21.波斯匿王是哪一国的国王?佛陀对他说哪四事不可轻视?(参见本章第三节第六小节备注10) 22.波斯匿王皈依佛陀后,对佛教的信念怎样? 23.净饭王逝世,佛陀怎样表示孝敬? 24.迦毗罗卫国王族中哪几个王子跟佛出家? 25.佛陀在竹林精舍开示佛法后身体怎样?他再步行北上,途中受谁最后供养? 26.佛陀抵达拘尸那拉城外,选择何处为涅槃地?最后度化谁? 27.阿难见佛病重,三次请佛住世,佛陀说什么话? 28.佛陀临涅槃前怎样答复阿难等四个问题? 29.佛陀最后的遗教是哪几句话? 30.佛陀涅槃后遗体由谁料理火化?舍利如何分配?谁继承佛陀衣钵? 31.佛陀涅槃后首次在何处结集经典?主持人是谁?何人诵律?何人诵经?现在已将经律论三藏总编集为一部什么经书? 32.佛法的内容是说明什么?佛法之目的是什么?人生需要佛法吗?
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