【按】：日子一天天的过，岁月一年年的去。旧岁刚去，新年又来。新年之到来，总会给世人一种欣喜，一种祝福，一种期待！可今年——2012年的到来，似乎异于常年，并没有给人太多欢喜太多期待，反而平添或深或浅的恐惑与不安。因为一个预言，一部电影，使它变得特别敏感，倍受关注，‘众生畏果’ 之态，尽显无遗！如何理性看待此一问题？亦可谓仁者见仁，智者见智。两年前于问答开示中曾对此有一简要开示，整理于下，以飨大众。
问：上一节课法师说：释迦牟尼佛用二十年的寿命换取末法一万年。请问我们这个世界还有一万年吗？外面有说2012年是世界末日，大家比较关注2012年的事情，请师父慈悲谈谈这个问题！
答：可能现在不管学佛不学佛都很关心这个问题，前一阵到四川，很多人也问到这个问题：关于2012年是否为世界末日。
【末法一万年】
上一堂课讲的内容，可能有人有误听，是说释迦牟尼佛在我们这个世间本身的寿命是一百岁，但是他八十岁走了（涅槃了）。其二十年的福报，可以养活末法一万年学佛修行的众生。他不是换取末法一万年，而是说他的福报可以让末法修行的众生，不用担心衣食的问题。佛门常讲一句话，叫忧道不忧贫。所以我们学佛的人担忧的不应是衣食问题、贫困问题，而是我们有没有道德、有没有修行的问题。如果真能安心修行，安心念佛，佛的福报足以养活我们自己。
现在很多人关心末法还有一万年吗？主要是因为外面有一个预言——玛雅预言，也有一部电影——美国的《2012》，说2012年12月21日就到了世界末日。那个时候地球上会发生大的战乱、灾害，绝大部分人都会消失，只会留下极少数极少数的人。不单世间人关心这个问题，很多学佛的人也很关心这个问题，甚至有人以此为因缘，劝大家要多念佛，要早念佛，要把往生的时刻定在2012年。
末法一万年之说这是佛讲的，佛是真语者、实语者，我们要相信佛讲的话绝对不会虚假。那么会不会还有一万年呢？肯定会有。
【灾难与生死】
2012年会不会发生什么大的灾难，这个问题看似很重要，其实不用去考虑，也不用去担心。在这个世间，灾难随时都有，对不对？对于我们每个人来讲，最大的灾难无非就是死亡问题，世间再大的灾难归根结底也在于此。但是死亡是一件很容易的事，对于我们每一个人来讲，即使是一个小小的灾难，同样有可能是死亡，比如在大街上出一个车祸也会死亡。对于我们个人来讲，一个小的车祸也就是一个大的灾难。所以看灾难要从两方面来看，如果站在整个人类来讲，有大小之分；站在我们个人来讲，其实没有大小之分。凡涉及到生命危险时，都是大灾难；只要不影响生命危险，我们就认为平安无事啦。
【生命有多长】
我们学佛的人怎么来面对这个问题呢？如果像有些人说的，把往生或者人生的时间就定位在2012年，我要争取在两年的时间里就要往生了，好像生命只有两年的时间。这种认识看似能激发我们来勇于念佛，但是理论上是有偏差的，说明我们对生命的无常没有真正的体悟。
我们每个人的生命有多长？是不是还有两年？就是说2012年发生大灾难我可能就没办法了，如果不发生大灾难我可能还会活在世间。这是普通人的认识，学佛的人要超越这一点。我们的生命有多长？佛讲生命在呼吸间，不是到2012年，是在每时每刻的呼吸之间！一口气不来，我们的生命就没有了。即使没有任何灾难，我们也可能会消失，对不对？不是有了灾难之后，好像才会威胁到生命危险。我们看医院很多人躺在病床上，他天天都有生命危险啊，他天天都有可能这一口气就不来了。即使外面很平安，即使没有任何灾难，他同样地要离开人世间。他离开人世的时间，对他来说就是世界的末日。
所以，学佛的人不是因为有灾难才来考虑这个‘后事’——往生的大事，而是时时刻刻都应有生、死的观念，要知道人在世间，随时随地都有生命危险。生死无常，如在目前。善导大师讲：‘无常念念至，恒与死王居。’印光大师告诉我们：时时刻刻把‘死’字贴在额头上。这就是有生死无常的观念，这才是学佛人应有的一个心态。
【灾难从何而来】
2012年发不发生什么事情不重要，我们不用去过于关心它。学佛的人不要太在乎这个世间的吉凶祸福，吉凶祸福肯定是免不了。而且越到后来，这个社会肯定是灾难越来越多。我曾经看到过一个国土资源部的总结报告说，今年上半年的自然灾害是去年同期的十倍。在同样的时间段，是超过了十倍的灾难！什么原因造成的呢？当然有些人说好象是大自然所为，谁也避免不了，天灾人祸谁也没办法。其实天灾人祸跟我们人自身是有关系的。现在的人以为是环境的破坏啦，或者是气候的变化啦……但是这些所有的因素跟谁有关系呢？都跟我们每个人有关——我们的起心动念，我们的所作所为……所以社会的变动，自然灾难的来临，都是人类自身造成的，是我们人类自己的共业感召的。我们看人性的变化就知道社会的发展，所以不用去看外面有没有灾难。看人心，看我们现在人每天想的什么、做的什么、朝着哪个方向发展，就知道这个社会以后是什么样子。
【如何面对灾难】
学佛的人有这种认识之后，关注的就不是外界的事情，而是我们自己。我们每时每刻要能够思维佛法，来关注我们自身，不是关注外界怎么样、外界会不会发生什么大的事情？即使发生天大的事，我们还是安心念佛。讲一个事例来说明：
四川有一个地方，叫绵竹汉旺镇，我曾经在那里住过。那里有一个念佛的居士，我们认识。2008年四川地震的时候，她中午两点多钟突然看见房间里面的东西晃动起来了，玻璃啊、水啊哗啦哗啦地摇动。她头脑非常灵敏，一看就知道发生地震了。她第一个考虑的问题不是逃跑，是要准备往生。她住在四楼，一个工厂的住宅区里面，一家人从四楼跑下去恐怕也是很危险。她马上把一家人都叫到厕所里面去——一个最小的空间，然后大家就念佛，什么都不管，就准备往生了。
结果这房子晃动来、晃动去……最后停下来了，没有发生事情。等这个房子停下来之后，她来开门，门都扭曲了，已经开不了啦，很艰难地才打开。打开了之后，一家人才慢慢地走下去。一看外面，结果死的死、伤的伤——被房屋倒下来的东西砸伤、砸死的人很多。这个地方是重灾区，很多房子都倒塌了，死伤很严重，被作为 ‘地震遗址’保护下来了。听说地震时镇政府大楼里面刚好正在开会，房屋倒塌，所有的政府官员全都埋在里面了。她住的是一个工厂的普通住宅区的楼房，应不是最坚固的房子，在最关键的时候，她能保持正念，安心念佛求往生西方，反而幸免于难，一家人平安无事。
所以，同样的灾难，以不同的心态来面对，结局是不一样的。生死谁都避免不了，我们也不知道它什么时候到来，所以无论有灾难、无灾难，都要以有灾难的心态、以生死的心态来面对问题。我们不用考虑这个2012年末日之说，或者末法一万年的事情。学佛的人要面对当下，要面对生死的问题。能够坦然面对，安心念佛，即使有灾难也可以平安地度过去，不能度过去则正好念佛往生，圆满我们的心愿。同时，我们也不要去谣传这些说法，这是惑乱人心：对于学佛的人来说是扰乱正念，对于世间人来讲就是让人不安。我们要以佛法的正知见来引导自己，劝化他人，让这个充满灾难的世间多一分理性，多一分安宁，多一分归宿！
引用地址：http://club.fjdh.com/html/68/4868-185859.html
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