记者：第二个问题，大家都在讨论2012年世界末日的课题，那么请问佛教如何看待这个2012年，世界末日的问题。谢谢！

       师父：进入2011年之后，世界各地区都发生了很多自然灾害。近些年来，社会各个学术界，科技领域都对2012这个问题有深入的研究，从天文学太阳的运动规律，从我们银河系，地球、太阳系相对银河系的位置，给予我们社会大众这样一个说法，说在2012年，或许会对我们地球产生很大的影响。

       佛教里，《八大人觉经》一开始就写到“国土危脆，生命无常”。佛告诉我们生命本身就处在一个错综复杂的环境中，我们人自身，从生开始就是死的倒计时，生命每分每秒都进行着衰老和变坏的过程。生命本身的生老病死，物质存在的成住异灭，佛陀用这个来提醒我们，作为一个生命应该从生死的现象当中要超越出去，而达到这种危机的结束，生命快乐的现前。

       我们现在的快乐是相对的，在佛教的名词叫“变苦”和“坏苦”，所以佛教总的提醒我们生命应当处在一种居安思危的状态，应该处在一种自我约束的，把自己的生命呈现在善的状态，应该戒恶修善。

       如果这个世界我们大家都有这样居安思危的心态，有戒恶修善行为的话，这个世界我们人的好的心态，好的行为，也会影响外在的物质世界，也会令这个物质世界呈现风调雨顺，国泰民安的景象。所以天灾面前我们对人自身行为的反省，这是我们人最有效的改变天灾的一种积极的因素。

       现在这个时代来思维我们人类历史当中所总结的道德的力量，我想这个时代是进行这样一个反省的契机。四百年前发生了文艺复兴，开创我们现在的科技文明，现在这个时代我想应该是对人类道德文明的一次反省和复兴的时期。如果我们的道德指标，我们行为约束的能力能提高，这个世界将会再现和平的气氛，物质的危机将会转变成我们生命提升的动力。

       印光大师也说如果我们一个修行人，能把“死”字挂在头上，我们的道业就能够成就，我们对自我约束的能力就会增强，这个世界就多一份正念的力量。这个世界在人心惶惶之中，在天灾人祸之中，尤其需要一种正义的力量，我们人心光明的心态。 阿弥陀佛！

——摘自《传喜法师答记者问（怡保舜苑三乘記者會）》

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