寻找及依止上师
　　在多识仁波切翻译的《西藏佛法修正之王——热罗大师传》中有很多诗意盎然、哲理深刻、浓缩学修观念的偈颂，细细读来令人回味无穷。现摘录出来，并略作感读，与大家分享。

　　三世一切诸佛，慈悲应化救星，
　　恩重无比亲师，怎忍遗弃徒儿？
　　我的心脏肝肺，全部交给上师，
　　上师还能对我，花言巧语相待？
　　此法只字未提，还说法已传完，
　　上师心口不一，徒儿悲痛心碎。
　　现在上师定要，传授这门密法，
　　否则粉身碎骨，徒儿也不离去。

　　这是当热罗大师跟随巴若上师求学无上密法——大威德金刚法未果而巴若大师离去时，经过半年千辛万苦的寻找，终于得见巴若大师时所说的偈颂。求法之心、坚定信念已跃然纸上。

　　反观现今一些求法之人，拜见几次上师，在互相不了解的情况下，求密法未遂，则生诸多抱怨：我来藏地求法容易嘛？为何不传给我法？上师太不慈悲了……其实在佛法中，特别是在密法中，上师要比本尊重要，脱离现实触摸可及的上师而观修本尊，在密续中说万劫也难以成就。世俗上的学问和技术又何尝不是如此呢？记得以前学尚式形意拳的时候，如果只看重拳法而忽视老师，根本得不到老师的拳法精髓。这在中国传统各种技能的学习中都是如此，比如国画、木匠等等，虽然时至今日这种传统正在逐步丧失，但如果学佛者对此也“弃之如蔽履”，想得到佛法特别是密法上的成就，犹如压沙出油般，是没有任何希望的。

　　上师很多的言行，其实都不过是在考验弟子的信心、观念、品德等等，如果对此认识不透，则应多看祖师传记以及《菩提道次第》中依师部分，仔细参思宗喀巴大师将“依止善知识”作为入道之基的所有内涵。