念佛往生极乐世界表解

极乐世界

方 位—从是西方过十万亿佛土（虽如是之远仍在我本具妙心之内）一转念顷可到达

净土四土—[凡圣同居土-未断见思带业往生者分三辈九品生此天人所居]——感应身佛

净土四土—[方便有余土-持至事一心不乱已断见思者生此二乘所居]————感应身佛

净土四土—[实报庄严土-持至理一心不乱分破无明者生此法身大士所居]——见报身佛

净土四土—[常寂光土---无明断尽上上实报法身佛居此]

功德庄严—正报—主—阿弥陀佛—光明无量寿命无量—[阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

功德庄严—正报—主—阿弥陀佛—四十八愿接引十方众生—白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

功德庄严—正报—主—阿弥陀佛—成佛以来于今十劫—光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

功德庄严—正报—主—阿弥陀佛—现在将来永远说法—四十八愿度众生 九品咸令登彼岸]

功德庄严—正报—伴—观世音菩萨大慈大悲救苦救难—左辅右弼侯补佛位

功德庄严—正报—伴—大势至菩萨摄念佛人同生净土—左辅右弼侯补佛位

功德庄严—正报—伴—无量无边诸大菩萨无量无边诸大罗汉以及天人多是一生补处

功德庄严—正报—伴—国中天人皆系男身并无女相具六种神通永不退转寿命无量不闻恶道之名何况有实

功德庄严—依报——七重欗楯七重罗网七重行树四宝合成微风吹动出微妙音闻者同生念三宝心

功德庄严—依报——有七宝池池底纯以金沙布地八功德水充满其中各色莲华微妙香洁

功德庄严—依报——空中楼阁七宝严饰随意升沉

功德庄严—依报——黄金为地常作天乐昼夜六时雨天曼陀罗华

功德庄严—依报——佛力变化种种奇妙杂色之鸟昼夜六时出和雅音演畅妙法

功德庄严—依报——衣食随意自至诸宝行树中随意现十方国土之相

往生利益—至圆至顿要超三界兼自佛力带业往生莲华化生华开见佛—如是利益皆系弥陀四十八愿所成就

往生利益—见诸菩萨亲蒙授记无有众苦但受诸乐与诸上人俱会一处—如是利益皆系弥陀四十八愿所成就

往生利益—获无生忍得神通力供养诸佛度拔怨亲无三恶道亦无魔扰—如是利益皆系弥陀四十八愿所成就

往生利益—目睹耳触皆是妙法寿命无量修菩萨道永不退转直证菩提—如是利益皆系弥陀四十八愿所成就

往生方法—观想观相持名礼拜供养等专修一门皆可往生净土唯持名一法收机最广下手最易但具十念便

往生方法—可仗佛力接引往生乃菩提路上捷径中之捷径可谓方便中第一方便了义中第一了义

持名三要—信—深信—生死轮回实有 因果如影随形—徹悟禅师十信—（1）生必有死（2）人命无常

持名三要—信—深信—吾心无大不包 十方世界无穷—徹悟禅师十信—（3）轮回路险（4）苦趣时长

持名三要—信—深信—实有极乐净土 依正皆我心具—徹悟禅师十信—（5）佛语不虚（6）实有净土

持名三要—信—深信—诸佛并无妄言 弥陀更无虚愿—徹悟禅师十信—（7）愿生即生（8）生即不退

持名三要—信—深信—佛号不可思议 持名能消宿业—徹悟禅师十信—（9）一生成佛（10）法本唯心

持名三要—信—深信—带业即可往生 命中定蒙接引—徹悟禅师十信—

持名三要—愿—切愿—厌离娑婆—愿生西方了生死—四宏誓愿—众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

持名三要—愿—切愿—欣求极乐—回入娑婆度有缘—四宏誓愿—法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

持名三要—行—力行—正行—发菩提心—观身过患 幻身无常 有苦无乐—为四宏誓愿之本

持名三要—行—力行—正行—发菩提心—思维诸佛 以顺性故 寂乐常住—为四宏誓愿之本

持名三要—行—力行—正行—发菩提心—求最胜果 不学小乘 以少为足—为四宏誓愿之本

持名三要—行—力行—正行—发菩提心—慈愍众生 皆我心具 实应救度—为四宏誓愿之本

持名三要—行—力行—正行—执持阿弥陀佛万德洪名—一心不乱—无时不念 早晚定课 朝暮十念 临终十念

持名三要—行—力行—正行附—持名现时利益—（1）天神敬护（2）菩萨摄护（3）诸佛护念

持名三要—行—力行—正行附—持名现时利益—（4）恶毒远离（5）不遇灾难（6）业消怨解

持名三要—行—力行—正行附—持名现时利益—（7）夜梦正直（8）世人恭敬（9）身心安泰

持名三要—行—力行—正行附—持名现时利益—（10）命终往生

持名三要—行—力行—助行—修净业三福—孝养父母 奉事师长 慈心不杀 修十善业

持名三要—行—力行—助行—修净业三福—受持三皈 具足众戒 不犯威仪

持名三要—行—力行—助行—修净业三福—发菩提心 深信因果 读诵大乘 劝进行者

持名三要—行—力行—助行—附—诸恶莫作众善奉行一切功德回向庄严净土

持名三要—行—力行—助行—附—为父母者之举动言语思想影响眷属乃至法界甚巨不可不慎平日更须

持名三要—行—力行—助行—附—尊重胎教善教子女时时处处均应正心诚意以身作则先感化最近眷属

持名三要—行—力行—助行—附—而后推及亲友他人在家学佛大众尤宜注意切实奉行当知自利利他功

持名三要—行—力行—助行—附—德匪浅亦乃学佛人极重要之一助行也

经云：应观法界性，一切唯心造，又云：心佛众生三无差别。当是心作佛，是心是佛，唯心净土，（妙心含净土）自性弥陀。（自性等弥陀）往生与否，全凭信愿之有无，品位高下，全在持名之深浅。

经云：心生则法生，心净则土净。当知西方净土，唯心所现，自心不净，则西方净土，远隔十万亿佛土，到达难期。若自心清净，则西方净土，近在不隔毫端，举念即至。近远（净秽）原非二，唯在一心转。

古德云：念佛念心心念佛，又云：佛即是心，心即是佛，佛外无心，心外无佛，当知念佛，即是念心，念心，即是念佛，佛不离心，心不离佛，心佛本不二，转在刹那间。

果能发肯切信愿，一心念佛，精进不退，不往生者，未之有也。生则决定生，去则实不去，当知感应道交，殊胜功德，真实不可思议。