禅、净、密的特点
　　佛教发展到现在，很多宗派都渐渐的衰败了，如今也只有禅宗、净土宗、密宗比较兴盛了，由于各宗都有各自的特点，而初学佛的佛子又不可能对三个宗派了解很深，对于自己应该依止哪个宗派来学习佛法一定会感到困惑。末学只是尽自己的一点浅薄的学识来简单描述一下三宗的区别，希望能对初学佛的同修有所帮助。
　　禅宗在汉地的佛教历史中有着辉煌的历史，因此禅宗对汉传佛教的学人影响至深。禅宗一直被推崇主要的原因是其“顿悟成佛”、“见性成佛”“教外别传、不立文字”的主张。因其顿悟理论，而会被很多学佛之人把禅宗当作是成佛的捷径，而又因为其教外别传、不立文字的理论误解禅宗不用学习浩瀚如海的佛经，但是很多人却忽视了禅宗最看重的一点：根基。学禅宗的人必须是上等根基的人，这类人有共同的特点：天生的慈悲与智慧、坚定的信心、坚韧的毅力、无伪的出离心。如果你没有如此的根基，那么就不太适合禅宗，因为禅宗注重的是培养我们的自力，即是佛性的力量，完全靠自己的努力来发掘自身的潜力，因此禅宗的公案里面处处都是消灭妄想执着，没有上等根基的人必然业障深重，如何能够领略“禅”这个超越文字语言的佛法心髓呢？
　　净土宗应该是目前佛教中学习人数最多的一个宗派了，净土宗认为我们凡人处在五浊恶世，影响我们学习佛法的违缘太多了，很多人学佛一生不能成就，依靠生生世世的轮回转世来继续学习佛法的话显然是比较慢的（三大阿僧祗劫），而凡人、阿罗汉乃至一些登地菩萨都有入胎之迷，如果没有合适的因缘，可能一生中只有很少的时间才能学习佛法甚至学不到佛法，正因为如此，本师释迦牟尼佛告诉我们，在宇宙中有一佛土叫做极乐世界，其教主是阿弥陀佛，在那里我们不会有生死轮回的危险，不需要为每天衣食住行烦恼，阿弥陀佛为我们宣讲佛法，观音大菩萨、大势至大菩萨做我们的老师，还有其他的菩萨做我们的辅导员，在那样的环境下，每个极乐世界的成员都会成就佛道，永不退转。但是净土宗并非需要大家只要念佛就好了，全知麦彭仁波切写的《净土教言》中明确写到往生极乐世界的四个条件：1、观想阿弥陀佛（汉传为称念弥陀圣号）。2、积累无量善根。3、发菩提心。4、发愿往生极乐世界并回向善根。所以要往生极乐世界还是需要如法的学习才行，往生也不是轻易就能做到的，仰仗佛力固然重要，但是自力也需要相应才好。
　　密宗在近代的发展，藏传佛教确实出了很大的力，并趁着这个趋势，曾经在汉地绝迹的唐密也开始有善知识开始弘扬了，因为唐密在日本有传承，所以汉地的善知识也去日本取经了，汉地还出现了以大愚祖师传承的心密，因此目前汉地的学人可以学习三个流派的密宗，即：藏密、唐密、心密。密宗的修学方法是仰仗佛力加持、结手印、念密咒从而达到见识自身心性乃至即身成佛的成就。但是密宗必须要依止金刚上师，而且需要视师如佛，一切的法都需要上师来传承教授，并且在上师和弟子之间受持三昧耶戒，因此如果你无法依止一位金刚上师，而且做不到视师如佛的话，那么你就不适合修学密宗。
　　如果简单归纳三宗的特点，可以这样说：禅宗就是依靠老师的引导，以自力顿悟成佛。净土宗通过口念心想来依靠佛力接引往生极乐世界再成就佛道。密宗则是通过佛力加持、自身努力即身成就佛道。
　　三宗的优点：
　　禅宗：直接宣说佛法心髓，不走弯路，直指人心。
　　净土宗：简单易行，上、中、下三种根基的人都可以学习。
　　密宗：成就速度快，即身成就。
　　三宗的缺点：
　　禅宗：只针对上等根基的学人，而且需要老师引导。
　　净土宗：如果不学习基础佛教知识，极易把念佛变成祈祷，忆念阿弥陀佛变成偶像崇拜，走入迷信的邪路上去。
　　密宗：必须依止金刚上师，修法仪轨比较繁琐，而且讲究对上师的信心和尊重，严格受持三昧耶戒和密乘戒。
　　按照当年世尊的开示，末法时代，念佛法门极为殊胜，而且当代很多高僧大德也大力弘扬净土法门，就是因为此法门三根普摄的缘故。但是在现实中，很多人由于累世与禅宗和密宗都有特殊的因缘，因此我们看到三宗共同弘扬佛法的景象，我们也要认识到，各宗各派都是清净的佛法，大家应该团结一致普度众生，这才是佛陀传播佛法的目的。初学佛的人也应该了解三宗的特点，选择适合自己的法门，一门深入学习，这样才会有所成就，否则只会浪费自己宝贵的生命和珍贵的佛法。